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維摩詰菩薩經典
商品編號:10100020
優惠價:$188原價:$250
作       者全佛編輯部 著           系列集數佛菩薩經典系列 8
出  版  社全佛文化              出版日期:2002年8月
語       言:繁體中文               規       格:平裝 / 17 x 21 cm
ISBN 9789579462228
內容簡介
佛菩薩經典的集成,是秉持對諸佛菩薩的無上仰敬,祈望將他們的慈悲、智慧、聖德、本生及修證生活,完滿的呈現在真正修行的佛子之前;使皈依於他們的人,能夠擁有一本隨身指導修行的經典匯集。
維摩詰菩薩漢譯有無垢稱、淨名、滅垢鳴等名號,是大乘佛教中,最為重要的居士之一。
維摩詰菩薩出生於佛陀之時,是毘耶離城的大長者。傳說他本來居住於阿閦佛的妙喜世界,但為了度脫眾生,所以示現在毘耶離城。他曾供養過無量的諸佛,深植善根,是一位得證無生法忍的法身大士;具足無礙辯才與遊戲神通,開滿六波羅蜜,能以無邊的方便善巧救度眾生。
維摩詰菩薩示現為居士身,所以有妻子、眷屬,但常修梵行。他能自在出入一切場所,相應於外道,是具足方便波羅蜜的偉大菩薩,也是所有佛教徒應當學習皈命的大士。因為,他的真正心態與目的是「至博奕戲處,輒以度人」、「受諸異道,不毀正信」、「遊諸四衢,饒益眾生」,甚至於「人諸淫舍,示欲之過,漢譯有無垢稱、淨名、滅垢鳴」。他是一位奇特的在家菩薩,所行的一切不拘常格,自然的隨機設教。
在《維摩詰經》裏,維摩詰菩薩生病,釋尊派遣弟子們問疾,然而弟子們大多自承不堪前往,最後只有由文殊菩薩率領大眾前往問疾。在問疾時,維摩詰與文殊兩大菩薩藉由問疾,將甚深佛法開顯出來,使眾生得到無邊法益,這實在是維摩詰蒂薩大悲方便所自然流露的法音。
為了彰顯維摩詰菩薩大悲方便的偉大功德,也希望深切仰信維摩詰菩薩的佛弟子眾,能夠隨學於他,理解、總持維摩詰菩薩的教法;所以,我們特別將維摩詰菩薩的相關重要經典,編輯成一冊,期使所有的修行人,能隨時攜帶這一本經集,做為隨身的修證聖典。讓我們在任何時地都能億念維摩詰菩薩的方便大智,使我們在困頓時有所依止,煩惱時能飲下清涼的般若法語,平順時智慧明利、精進不懈,修持時有維摩詰菩薩的大悲方便光明作導引。使維摩詰菩薩的智慧法身,常住我們的心中,並隨時隨地加持我們具足悲心、智慧,並圓滿一切大願。
南無 維摩詰菩薩摩訶薩
目錄
   佛菩薩經典的出版因綠
   凡例
   維摩詰菩薩經典序
  維摩詰菩薩經典
   維摩詰所說經
   卷上
    佛國品第一
    方便品第二
    弟子品第三
    菩薩品第四
   卷中
    文殊師利問疾品第五
    不思議品第六
    觀眾生品第七
    佛道品第八
    人不二法門品第九
   卷下
    香積佛品第十
    菩薩行品第十一
    見阿閦佛品第十二
    法供養品第十三
    囑累品第十四
   維摩詰經
   卷上
    佛國品第一
    善權品第二
    弟子品第三
    菩薩品第四
    諸法言品第五
    不思議品第六
   卷下
    觀人物品第七
    如來種品第八
    不二入品第九
    香積佛品第十
    菩薩行第十一
    見阿閦佛品第十二
    法供養品第十三
    囑累彌勒品第十四
   說無垢稱經
    卷一
     序品第一
     顯不思議方便善巧品第二
    卷二
     聲聞品第三
     菩薩品第四
    卷三
     問疾品第五
     不思議品第六
    卷四
     觀有情品第七
     菩提分品第八
     不二法門品第九
    卷五
     香臺佛品第十
     菩薩行品第十
    卷六
     觀如來品第十二
     法供養品第十三
     囑累品第十四
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維摩詰所說經卷上 一名不可思議解脫

佛國品第一
如是我聞:一時,佛在毘耶離草羅樹園,與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千,眾所知識,大智本行皆悉成就,諸佛威神之所建立,為護法城受持正法;師子吼名聞十方,眾人不請友而安之;紹隆三寶能使不絕,降伏魔怨制諸外道;悉已清淨永離蓋纏,心常安住無礙解脫,念定總持辯才不斷;布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧及方便力無不其足,逮無所得不起法忍;已能隨順轉不退輪, 善解法相知眾生根,蓋諸大眾得無所畏;功德智慧以修其心,相好嚴身色像第一,捨諸世間所有飾好,名稱高遠於須彌;深信堅固猶若金剛,法寶普照而雨甘露;於眾言音微妙第一,深入緣起斷諸邪見,有無二邊無復餘習;演法無畏猶師子吼,其所講說乃如雷震,無有量已過量;集眾法實如海導師,了達諸法深妙之義,善知眾生往來所趣及心所行;近無等等佛自在慧、十力、無畏、十八不共,關閉一切諸惡趣門,而生五道以現其身;為大醫王善療眾病,應病與藥令得服行;無量功德皆成就,無量佛土皆嚴淨;其見聞者無不蒙益,諸有所作亦不唐捐,如是一切功德皆悉具足。
其名曰:等觀菩薩、不等觀菩薩、等不等觀菩薩、定自在王菩薩、法自在王菩薩、法相菩薩、光相菩薩、光嚴菩薩、大嚴菩薩、寶積菩薩、辯積菩薩、寶手菩薩、寶印手菩薩、常舉手菩薩、常下手菩薩、常慘菩薩、喜根菩薩、喜王菩薩、辯音菩薩、虛空藏菩薩、執寶炬菩薩、寶勇菩薩、寶見菩薩、帝網菩薩、明網菩薩、無緣觀菩薩、慧積菩薩、寶勝菩薩、天王菩薩、壞魔菩薩、電德菩薩、自在王菩薩、功德相嚴菩薩、師子吼菩薩、雷音菩薩、山相擊音菩薩、香象菩薩、白香象菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩、妙生菩薩、華嚴菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、梵網菩薩、寶杖菩薩、無勝菩薩、嚴土菩薩、金髻菩薩、珠髻菩薩、彌勒菩薩、文殊師利法王子菩薩,如是等三萬二千人。
復有萬梵天王尸棄等,從餘四天下來詰佛所而聽法。復有萬二千天帝亦從餘四天下來在會坐,并餘大威力諸天、龍神、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等悉來會坐。諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷俱來會坐。彼時佛與無量百千之眾恭敬圍繞而為說法,譬如須彌山王顯于大海,安處眾寶師子之座,蔽於一切諾來大眾。
爾時,毘耶離城有長者子名曰寶積,與五百長者子俱,持七寶蓋來詣佛所,頭面禮足,各以其蓋共供養佛。佛之威神令諦寶蓋合成一蓋,遍覆三千大千世界,而此世界廣長之相悉於中現。又此三千大千世界諸須彌山、雪山、目真鄰陀山、摩訶目真鄰陀山、香山、寶山、金山、黑山、鐵圍山、大鐵圍山、大海、江河、川流、泉源及日川星辰、天宮、龍宮、諸尊神宮,悉現於寶蓋中。又十方諸佛諸佛說法亦現於寶蓋中。
爾時, 一切大眾觀佛神力歎未曾有,合掌禮佛,瞻仰尊顏目不暫捨。於是長者子寶積,即於佛前以偈頌曰:
目淨脩廣如青蓮,心淨已皮諸禪定,久積淨業稱無量,導眾以寂故稽首。
既見大史以神變,普現十方無量土,其中諸佛演說法,於是一切悉見聞。
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