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阿彌陀佛經典
商品編號:10100013
優惠價:$263原價:$350
作       者全佛編輯部 著           系列集數佛菩薩經典系列 1
出  版  社全佛文化              出版日期:2012年9月
語       言:繁體中文               規       格:平裝 / 17 x 21 cm
ISBN 9789579462167
內容簡介
佛菩薩經典的集成,是秉持對諸佛菩薩的無上仰敬,祈望將他們的慈悲、智慧、聖德、本生及修證生活,完滿的呈現在真正修行的佛子之前;使皈依於他們的人,能夠擁有一本隨身指導修行的經典匯集。
阿彌陀佛,意譯為無量光或無量壽佛,乃是西方極樂世界的教主。在大乘佛教中,阿彌陀佛佔有極重要的地位,他以觀世音、大勢至兩大菩薩為脇侍,在西方極樂世界中,實踐其教化眾生、接引有情的偉大悲願。
依據康僧鎧所譯《佛說無量壽經》記載,在過去久遠不可思議無央數之前,有世自有王佛出世說法,那時的轉輪聖王發心出家,名為法藏比丘。法藏比丘發起菩提大願,修習菩薩道而成佛,他的根本大願,就是希望在十方佛土中,示現最殊勝、最莊嚴,在十方無量無數的諸佛之中,最為第一。
在支謙譯的《佛說阿彌陀經》中說:「前世宿命求道,為菩薩時所願功德,各自有大小:至其然後作佛時,各自得之,是故令光明轉不同等。諸佛威神同等爾,自在意所欲作為,不豫計。」這表示了諸佛的威神是平等齊一的;一切作為不用尋思分別,自然無功用成辦一切佛事。
但是,諸佛的身量、壽量、國土、光明,會隨著因地中願的不同,而有大小之差異。法藏比丘就在這種立場中,,發願要使其淨土最勝、最妙,光明最為第一。如經上所言:「阿彌陀佛光明最尊、第一、無比,諸佛光明皆所不及也。……諸佛光明中之極明也……諸佛中之王也。」
法藏比丘發願要成就最勝妙的佛土,於是世自在王佛乃為他宣說了二百一十億個諸佛妙土,給他參考;法藏比丘就以這些佛土為資料,選擇這些佛土的勝妙之處,構築了自己淨土的藍圖。法藏比丘發此勝願,經無量無數劫修學六波羅蜜終於圓滿成佛,終於圓滿成佛,稱為阿彌陀佛。
阿彌陀佛所發的願,於各經中有二十四願、三十六願及四十八願的說法。這些之所以不同的原因,是因為有的是兩個願結合在一起,有的是分開來的,所以才會產生差異;而就其內容,其實是大同小異的。現以《佛說無量壽經》來講,其中有三個大願是:
「設我得佛,十方眾生,至心信樂欲生我國,乃至十念.,若不生者,不取正覺!唯除五逆、排謗正法。」
「設我得佛,十方眾生發菩提心,修諸功德,至心發願欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍遶現其人前者,不取正覺!」
「設我得佛,十方眾生聞我名號,係念我國,殖諸德本,至心迴向欲生我國;不果遂者,不取正覺!」
基於這三個弘偉的誓願;因此,在阿彌陀佛成佛之後,任何人只要具足信願行,如法念佛,一定能得到阿彌陀佛的接引, 而往生真善美聖的極樂蓮邦!
阿彌陀佛成佛以來,已經十劫。國土皆為七寶所成,沒有山、海、江河,純一平坦。亦沒有三惡趣、鬼神之類;全是菩薩、羅漢,壽命亦是無量。若欲食時,飲食自然化現,意以為食,自然飽足,不會貪著。極樂世界無有婦女,女人往生的,自然化作男子。往生阿彌陀佛國者,在七寶池的蓮花中化生,面貌端嚴無比。總之,極樂世界有無邊莊嚴,無量之法喜,皆是彌陀願力之所成就。
經中也說到三輩往生彌陀淨土者。上輩人,發菩提心,修習六波羅蜜,不犯經戒;慈心精進,離諸愛欲,斷絕瞋怒,齋戒清淨而誠願往生。其現生能見阿彌陀佛、菩薩與阿羅漢,而且臨命終時,佛、菩薩等來迎,往生佛國,於七寶池蓮花中化生,得不退轉,住處與阿彌陀佛相近。
中輩人,布施持戒,供養寺塔,不愛不瞋,慈心精進,齋戒清淨而願生佛國。其能一日一夜心念不斷,專念阿彌陀佛,則臨命終時,他佛來迎,往生佛國,智慧勇猛。
下輩人,雖無法布施持戒,供養寺塔;但不愛不瞋,慈心精進,齋戒清淨而願生佛園。如此一向專念,乃至一念,則於命終時,會夢見阿彌陀佛的瑞徵,亦得往生, 一樣智慧勇猛。
阿彌陀佛悲願廣大,慈心深切,而其念佛法門,又簡單易行;因此,在大乘弘傳的國家中,信仰之人極眾。中國古時有「家家阿彌陀、戶戶觀世音」的說法,正是彌陀信仰普通流傳的寫照。
為了彰顯阿彌陀佛的偉大功德,也期望深切仰信阿彌陀佛的眾生,能夠隨學於佛,並且迅速的總持阿彌陀佛的教法;所以,我們將阿彌陀佛相關的重要經典,編輯成一冊,使所有的修行人,能將這一本經集,做為隨身攜帶的修證聖典。讓我們隨時隨地憶念阿彌陀佛的勝行,使我們在困頓時有所依止,在煩惱時能飲下清涼的甘露法語,在平順時惕勵精進,在修持時能有顯明的導引;使阿彌陀佛的法身隨時隨地供奉在我們的心中,加持我們悲心具足、智慧泉湧、一切願成。
最後,讓我們共同合掌稱念「南無阿彌陀佛」六字洪名,願大眾能淨業成就,往生極樂, 一切吉祥;亦願往生蓮邦的菩薩們,能慈航巧渡,回駕娑婆,度一切苦厄。希望吾等所在之土,也能早成淨土宛如極樂;祈願阿彌陀佛光明普照,威神加被,使我們一切順遂,人間和平,國土安樂,遠離紛亂恐懼,「人間淨土」早日圓成。更願大家成為阿彌陀佛的使者,圓滿佛陀的悲願,早日成佛。
目錄
   佛菩薩經典的出版因緣
   凡例
   阿彌陀佛經典序
  阿彌陀佛經典
   佛說阿彌陀經
   稱讚淨土佛攝受經
   佛說觀無量壽佛經
   御製無量壽佛贊
   經文
   大寶積經 無量壽如來會
   卷十七
   卷十八
   佛說無量壽經
   卷上
   卷下
   佛說無量清淨平等覺經
   卷一
   卷二
   卷三
   卷四
   佛說阿彌陀經
   卷上
   卷下
   佛說大乘無量壽莊嚴經
   佛說大阿彌陀經
   
   卷上
   卷下
   阿彌陀佛說呪
   甘露陀羅尼呪
   阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
   後出阿彌陀佛偈   
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佛說阿彌陀經
如是我問:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利弗、摩目乾連、摩訶迦葉、摩訶迦栴延、摩訶拘羅、離婆多、周梨槃陀迦、難陀、阿難陀、羅羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄俱羅、阿樓馱,如是等諸大弟子;并諸菩薩摩訶薩:文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩,與如是等諸大菩薩,及釋提桓因等無量諸天大眾俱。
爾時,佛告長老舍利弗:「從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛號阿彌陀,今現在說法。舍利弗!彼土何故名為極樂?其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。又,舍利弗!極樂國土七重欄楯、七重羅網、七重行樹,皆是四寶周匝圍繞,是故彼國名曰極樂。
「又,舍利弗!極樂國土有七寶池,八功德水充滿其中,池底純以金沙布地;四邊階道,金、銀、琉璃、頗梨合成;上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、頗梨、車渠、赤珠、馬瑙而嚴飾之;池中蓮花大如車輪,青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色,日光,微妙香潔。舍利弗!極樂國土成就如是功德莊嚴。
「又,舍利弗!彼佛國土常作天樂,黃金為地,晝夜六時天兩曼陀羅華。其國眾生常以清旦,各以衣盛眾妙華,供養他方十萬億佛,即以食時,還到本國,飯食經行。舍利弗!極樂國土成就如是功德莊嚴。
「復次,舍利弗!彼國常有種種奇妙雜色之鳥:白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥,晝夜六時出和雅音,其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法。其土眾生間是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗!汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何?彼佛國土無三惡趣。舍利弗!其佛國土尚無三惡道之名,何況有實!是諸眾鳥,皆是阿彌陀佛欲令法音宣流,變化所作。舍利弗!彼佛國土微風吹動,諸寶行樹及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂同時俱作。間是音者,皆自然生念佛、念法、念僧之心。舍利弗!其佛國土成就
如是功德莊嚴。
「舍利弗!於汝意云何,彼佛何故號阿彌陀?舍利弗!彼佛光明無量,照十方國無所障礙,是故號為阿彌陀。又,舍利弗!彼佛壽命及其人民無暈無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。舍利弗!阿彌陀佛成佛已來,於今十劫。又,舍利弗!彼佛有無量無邊聲問弟子,皆阿羅漠,非是算數之所能知,諸菩薩亦復如是。舍利弗!彼佛國土成就如是功德莊嚴。
「又,舍利弗!極樂國土眾往生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧祇劫說。舍利弗!眾生聞者,應當發願,願生彼國。所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗!不可以少善根褔德因緣,得生彼國。
「舍利弗!若有善男子、善女人聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗!我見是利,故說此言:若有眾生聞是說者,應當發願生彼國土。
「舍利弗!如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功德,東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經。』
「舍利弗!南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實吉:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經。』
「舍利弗!西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經。』
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