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禪的開悟境界-禪心與禪機
商品編號:10101305
優惠價:$180原價:$240
作       者洪啟嵩  著            系列集數禪生活系列 5
出  版  社:全佛文化             出版日期:2005年12月
語       言:繁體中文            規       格:平裝 / 21 x 15 cm
ISBN 9789572031735
內容簡介
達摩西來,只為尋找一個不惑的人……本書直指禪心,生動地闡述了參禪的基礎知識,禪宗歷代祖師教法的真髓,禪定的悟境,逐步地帶領我們趨近宇宙的真相。從「無有少法可得」的圓滿境地中,落實到真修實證的參禪功夫。書中並闡明歷代禪宗祖師教法的真髓,及禪定的悟境,是身為二十一世紀的禪者不可錯過的好書。
禪的心寬廣而自在,禪的機緣幽微而深密。
禪者的波瀾壯潤生命當中,其實密掩著生命中最深層的關照。而且當我們對實相有著更真切的體悟時,自然會更慈悲的關心一切的生命。
參禪開悟,是禪者實踐對自他生命關懷的手段。也因為只有徹悟了,才能徹底解決自生命的煩惱糾纏,也才是禪者的禪心本懷。
因此,禪師為了這一片禪心,而全力的彰顯禪機。在熄滅的火堆灰燼當中,也深深的撥火,希望撥出一點的火星契機。在日常生活的一言一行一動一靜當中,奮力的逼摧出悟境。為的是在無生的法界中,顯示出無盡的生機,在無滅的緣起當中,顯露出究竟的寂滅。禪師用出格的作為,自在的無心,瀟灑的展露出天真的自性。
禪悟是真誠的,完全沒有任何的造作、臆想的成分。禪悟要經由真修實證,因此必須用全心生命來投入會通。禪心是根,禪機是緣,根緣相會,天地的光明,自此開啟,生命再也不墮入困局。
禪超越了一切時空的鍊鎖,在任何的機緣當中,都能自在的彰顯出流暢的妙姿。因為禪本無滯,唯一滯處是在心頭。禪本是現前流行,現成圓滿,我們何苦在自己身上,攬上了那麼多障礙,披上那麼多的枷鎖,讓自己的生命受困呢?畢竟有誰縛著你,而讓你要尋求解脫呢?你本然無礙,又何必讓追求無礙,而礙著你呢?
清風細涼,淨水沁暢,一杯茶飲,就足夠暢快當下了。放著自己的禪心不自在,看著現成的禪機不流暢,畢竟只是欺凌自身、糟蹋自己而已,但又何礙白雲飛過呢!
「禪心與禪機」這本書,談的是參禪修證中的一些心要與機緣,希望這些話語,能帶給大家真實的清涼,脫去一些縛著。畢竟悟者自心,只有您的心靈,才是自己的活心妙泉,這禪心禪意, 還要用你自覺的禪機來彰顯!
開悟是真實的現證,但開悟之後,又那來的開悟呢?一如的境界,是對於分別心念的指撥,當全部會成一如之後,又何來的一、二、三呢?
所以,心經說「無無明,亦無無明盡?無老死,亦無老死盡。」看來,悟者了達無無明亦無無明盡後,相看自己的悟境,也不過是青空的一抹微笑吧!
白天的月亮? 其實還是蠻圓的,只是看不到,但何必為她擔心呢,畢竟月總是圓的,看不到圓月的是我們。
不管如何,放心吧!寂靜的圓月,永遠存在的高掛你我的心中!
目錄
禪的開悟境界──序
第一章 高高山頂立 禪心指要
 無法可得
 自性清淨
 無念法門
 當下即是
第二章 深深海底行 參禪的資糧
 緣起於眾生的大悲心
 大悲是諸佛的祖母
 十種悲心的修行方法
 不畏生死的求法
 大丈夫的氣魄
 禪定的增長
第三章 遊戲成三昧 禪師的手腕
 禪師的條件
 默然的聲音
 無語的妙境
 禪師的道具
 獅子的吼聲
 禪師的身教
 一畫定乾坤
第四章 泥牛火裏耕 真修實證
 依禪出教
 藉教悟宗
 神通非解脫
 速食禪與俏皮禪
 最深奧的口訣
 禪超越次第與境界
 禪的真見地
 成佛的妙方
 佛教各宗派的修行見地
 禪的證量
 見修行果
 圓滿的禪境
第五章 碧湖月影圓 開悟的境界
 以心印心
 拈花微笑
 大丈夫的行徑
 禪宗的開悟次第
 禪宗三關的次第
 默照一如的禪境
 禪者的風範
第六章 佛祖勤點燈 古佛的行徑
 拈花傳禪──佛陀的蹤跡
 第二位佛陀──龍樹菩薩
 渡海傳燈──達摩祖師
 中華開禪──六祖慧能大師
 承續慧宗──虛雲老和尚德清
第七章 春暖花開地球新 二十一世紀的禪者
 千古同道心
 體悟現前的因緣
 破除權威
 親切的證量
 不離世間覺
第八章 無事的閒話 小語錄.
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試閱/試聽
第一章

高高山頂立 禪心指要
當年,傅大士上台為梁武帝講《金剛經》時,「啪! 」手往桌上一拍,就下台了, 未曾說一句話。往昔釋迦牟尼佛要上台說法時,文殊菩薩說:「諦觀法王法,法
王法如。」意思是說:仔細觀察法王的法,法王法就是這樣!既然如此,怎麼辦呢?釋迦牟尼佛只好無言的下台。
無法可得
一切的法都是為了一讓我們渡脫生死用的,如果已離開生死,那這些法就無用了。法的功能就像竹筷一樣,千萬不要在過河之後, 還把竹筏頂在頭上到處向人炫耀:「你看這筏多棒, 讓我渡過了河流。」若有人誇說:「我的法很多。」倒要問問他:「你扛著這些做什麼? 」
法只是因緣際會,隨機運作,禪師是無法的,他只是在眾生有哪個地方打了結, 整個身心受到障礙、不能覺醒時,隨機把這些包袱解掉,如此而己。如果一個禪師說他有法給你的話,這是他在綑綁你,不是真實的禪師。
在此,開宗明義要讓大家明白:修法之人切忌執法,修禪之人切忌執禪,要能體得無心道。
釋迦牟尼佛說:「我說法說了四十九年,未說過一字。」所以,修禪要疑!綜觀全世界,有哪個宗教勸人要疑的? 只有佛教,大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟,大家自性清淨心要很明白,千萬不要受騙。達摩西來,只為找一個不受騙的人,不受騙的人就已經悟入了禪法。
不受騙是什麼意思?很多人不受別人騙,可偏偏要騙自己,這更糟糕。不受人騙,不是不聽別人的意見,而是聽別人說後,卻能超越。否則自以為了不起,更是墮入無常地獄了。
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