第一章 觀察時空的變革
美麗新世界
我們目前的決定、所做的事,都會影響未來的自己,因此,關於決定自己的未來,先要對目前自己所處的環境做最好的瞭解,而達到知己知彼百戰百勝的成果。
近兩百年來,由於知識的成長,市場的自由競爭與擴張及資本的累積,帶來廿一世紀的高度物質文明,讓我們在各方面都能享受豐富的物質生活。而近五十年內人類在電子、航太科技和生物科學的革命性突破,更為人類帶來許多重大的變革,這些變革為我們帶來美麗的未來願景,在我們享受著高科技生活的同時,也存在著隱藏性的危機與困局。
高科技時代的生活
在電子科技上,電腦的發明與不斷的創新,各種科技上運用,使我們對科學的探討愈來愈精密;在醫學上,更成為醫師不可缺乏的工具,尤其是在醫療網路的功能上,更是不可缺少的重要媒介。
電腦甚至是深入於每一個家庭,使人們在生活上有莫大的助益與便利,節省了很多的時間。可以想像,未來的人類將不需要太多的工作時間,一切都有電腦機器人的幫助;而且電子的發展愈來愈精細,使得日後人類的壽命也將因它而延長,各種人工輔助臟器,將取代功能逐漸衰退的人體器官,使未來人類的身體變成內部電子機械,外部是真實血肉的人,在時間上產生很大的變化。
空間上的改變也超乎我們的想像了。由於飛行工具的發明,使人的交通由海陸進展到空中。人們可以在天空中像鳥一般的飛行,已經不再是夢想了;更因航太科技的發展,當美國太空人阿姆斯壯成功登陸月球後,人類對於太空的發展,有著更多的憧憬與想像;未來人類會因為各種飛行器的發明,個人擁有各式各樣的飛行器將不是夢想,可以自由的遨翔天空;更由於各類的太空實驗站的設立,方便人類對於地球以外的星球做更多的研究。未來人類移民太空或到其他星球生活的夢想,將有實踐的可能。
在遺傳基因工程的研究中,生物學家在一九五三年,發現了染色體中的去氧核糖核酸DNA的結構,與自我複製造成細胞分裂的功能,使得DNA遺傳密碼及密碼轉譯的控制細胞之化學現象逐漸被發現,到一九七○年代,生物學家已經發展到DNA分子可以碎裂成片;也可以用新技術控制並重新組合。從某種基因移轉到另一種細胞的染色體中,例如新甲細胞的DNA分子碎裂片段而與乙細胞的DNA結合,製造重組出新的DNA,使新的乙細胞擁有原來細胞體所沒有的基因,或是其他生物體中不曾出現的基因。
這種基因的控制發現,將使人類的優生學有進一步的發展,這遺傳基因工程的改變,運用在各種動植物身上,產生各種比以前更好更優良的新品種;運用在人體上,人類從前的遺傳疾病將因此消失於世上,由於基因工程的修改,人類老化的問題將得到控制,使人類的生命得以延長。
在這三方面的變革,使人類未來的世界將變得更美好。雖然這變革不能讓疾病完全消失在人類世界,但能使各種嚴重的疾病、危險的傷害減至最小,控制種種的痛苦,幫助人類生命的延長,使人類的世界綿延不息。
更因生物基因工程的技術發展,在食品科學上的能力升級,食物的產量及品質都將提高,使未來的人類,將不再破壞生態去開發其他各種資源,也不會有食物短缺的困擾,各種所需的燃料、原料、能源,亦可藉生物科技的發展很容易地得到滿足。
未來世界的人類,會因此變得需要工作的機會越來越少,在飲食方面會吃的越來越好,未來的世界似乎是美麗幸福的新生活。
雖然人類對未來有著美麗新世界的希望,但同時也面臨生物科技發展所帶來的危機,我們所面臨的問題是整個地球的生態危機。
我們面臨的危機
地球已經進入一個布袋蓮的時代,也就是自我複製擴而終至滅亡的時代。就像在一固定面積的池塘裡,布袋蓮不斷地繁衍下一代,到最後增加的速度太快,水池無法相對地供給空間、養分而造成集體的死亡。
整個地球生態也進入了嚴重失衡的地步,全面性的環保已經刻不容緩了,否則以後我們的子孫出門在外一定要戴太陽眼鏡,不然會被太陽光刺瞎雙眼。或是要穿著特製的外衣來保護皮膚,否則一曬到太陽就得皮膚癌!
因此,我們要了解現有的因緣條件,而去行動智慧的下一步。整個人間、人類、地球的問題根源在於心靈,因為心的染污才形成環境的染污,因為心的霸道才造成對生態的霸權心態,因為心的我執自私,才會以自我為中心的暴力去對待其他的生物。
空氣的品質愈來愈差,水質的污染,海洋的污染,臭氧層等等的問題,人類以外的動物漸漸瀕臨絕種,而人類人口數卻急速地上升,以至於糧食、石油等等資糧的分配產生困難。
這些種種的困難經由污染的心靈去面對,更會形成另一種危機──種族自我彼此間的霸權殘害,形成人類彼此之間弱肉強食,弱者則會再繼續累積他的資源、力量,於一段時間後奪回控制權,彼此之間將形成反覆的侵害。再加上外在的環境的惡劣,而人類共同的生存能力也一步步地減弱當中,最後如同布袋蓮的命運就會產生了。
人類不但對大自然展現其我執的心態,更對彼此之間展現我執:像有一回,日本發生大地震造成日本國內很大的損害與震驚,因為日本處於地震帶上,防震的知識與技術都是世界一流的,竟然在日日防範的地震面前,親自證實了自己的失敗,這對日本社會及其民族自信心造成很大的傷害。
那時世界各國紛紛表示關心,並派遣專家前往援助,我國也派人去考察地震的狀況,並學習整個防震的過程,雖然是次失敗的例子,但仍然有參考的價值,而日本方面竟然拒絕。
日本發生了地震損失慘重,那麼多的生命財產在一剎那消失,對於這樣的悲劇我們都感到哀悽,但是地震所造成的前因後果,是個特別的經驗,是全人類皆應記取教訓的寶貴經驗,是全人類共同的經驗,應該讓大家趕快學習、了解,以作為彼此以後共同解決問題的資料。但是為了國家的顏面,日本卻拒絕他國前往,真是太可惜!
當人類面對這樣的災難時,其心態應該以生命為重心,這絕對跟面子一點關係都沒有,他們的反應如果是:「是的,我們實在受傷很慘重,哪個地方實在沒有處理好,哪方面需要救助……。」這其中是把自己的經驗告訴別人,讓大家都能獲取經驗,這樣才夠義氣!才夠朋友!像古龍小說《多情劍客無情劍》裡的小李飛刀,他的一位朋友嵩陽鐵劍,故意以自己的身體去讓荊無命刺,然後把自己的身體吊起來,讓小李飛刀從傷口去判斷對方的劍法,以便小李飛刀對付他。
為了面子問題,就是我執的思維,我們習慣用我執來思維,這樣的思維是錯誤的,大則造成自我滅絕。
日本是個號稱很守秩序、紀律的國家,這是他們國家發展的因緣,但是這次的地震在救災上,是因為他們在第一時間沒有上級命令而無法立即動員,所以在救災上喪失了時機,而且他們本國人民都認為救濟的工作政府會做,所以民間並沒有慈善團體發起什麼救災捐款,反而是慈濟先主動救災。所以說在守法、守秩序、多禮的背面卻是沒有感情的,而由此發展逐漸強大的日本,它的衰微因緣恐怕也會在此出現。這也是我們要說的:成長動力即是毀滅動力──我執。
當人類想要好好面對環保問題時,彼此之間卻也依然不改地以霸道的方式相互對待。美國、歐洲國家以已開發國家的高姿態,強迫那些經濟落後的國家要做好環保,而他們卻早已享受浪費了人類大量的自然資源,然後才反過來要求別人,不准用那所剩不多的資源。這是否合理呢?
並不是說大家不要做環保了,而是如何來幫助彼此在這個地球上生存更好,而不是只有自家的院子美妙就好。要平心衡量自己過往如何,再看看別人需要什麼,這樣才是人類彼此之間共享受共承擔的平衡思惟,也就是全球思惟。
如果人們再以我執為動力,再以擴張自己為生活的目標,這就會形成人間魔咒,而生命的困局、人類的危機、地球的危機將如影隨行。
人類文明的省思
人間現在的狀況,面臨許多困局,物質文明不斷地向前衝,但屬於心智的文明卻在門檻低盪。整個民主化是合理的,但是在民主化的過程中,由於人的品質,一般而言是向下性大於向上性,所以產生了困局。
政治
從古往的帝制時代,到今日的民主時代,近一百年來,許多單一的制約、價值觀不斷被多元化取代。
在民主的本意中,大家是要相互尊重的。但是,觀察民主演化至今的結果,許多人只是將民主當做利益分配的工具,這和民主原本高貴的立意並不相應。這是無可奈何的,我們也不能斷言這樣一定比古代差,我們可以說古代的專制是一個大惡,到了民主時代,這個大惡沒有了,卻分散成許多小惡。如教育、道德,完全糾纏在一起,整個水準往下拉平,人類似乎很難再有高貴的崇仰。受此影響最明顯的是青少年。在一九二○、三○年代,美國青少年犯罪率大增,幾乎在民主化、大量消費推廣所至之處,都會造成這種情況,這是一個事實。
或許目前最好的政治型態是民主的選舉方式,許多人共同來選舉,在上位者運用各種手段,勾引出選民眼、耳、鼻、舌、身、意等種種欲望,讓選民投他一票,也是由貪、瞋、痴所成,但目前這大概是最好的方式。這裡面所玩弄的多是政治遊戲,大部分的人都把人民當做一種手段,他們代表人民來壓制人民。
民主與專制極權相較之下,大家的生活似乎好過一點,其本身仍然存在許多問題。
資訊
媒體快速發展的結果,強迫我們每天要接受大量的資訊,現在的媒體如果沒有刺激就無法生存,接受資訊的大眾也逐漸適應了,漸漸變得需要更強的刺激才能滿足感官的需求。
但是,我們是否要回過頭來反問自身:是不是每個人都中毒了?
有人說:「我們要尊重大眾的自覺!」這是不可能實現的!因為沒有教育,哪來自覺?尤其是連教育本身也產生問題的時候。
過去許多的道德、共有的規範,雖然不一定必然要如此遵從,但是,不可否認的,它直接崩潰之後,在尚未找到替代者之前,會有許多亂象產生。
法律
整個人類在世間的創立過程是從最基礎的生物世間,慢慢建立到為了相互安立生存的法律世間,這是規範人的關係。在法律世間又出現了道德世間,指導人的心靈,讓人這個主體不去做傷害他人的事。從道德世間更進入精神世間。一個精神世間涵蓋了道德心,尊重一切,更加昇華,了悟宇宙更深化的意義。由此精神世間,攝入形而上、宗教的世間。
從精神世間,我們必須更進一步昇華到解脫世間,了悟宇宙的真諦是一切無我現空的,這是聲聞、緣覺二乘聖者的世間,解脫的世間。從解脫世間再進入菩薩世間,不斷救度眾生,上承佛法,下化眾生,上下雙迴向,大悲救濟,永不停止。再從一個菩薩世間昇華到全佛世間。我們希望人間是朝著這個方向來進化。
我們個人在這之中,不斷昇華,不斷向上,圓滿一切眾生成佛。人間在人類歷史當中所創造的整個因緣,有種種問號,這個文化反映了一個時代特有之思惟、創造,它是很可貴的,但是文化同時也具足了人類的貪、瞋、痴,所以有其我執,有其傷害性,我們必須將其昇華,變成完全開放性的,只有美麗的創造,不斷的示現,而不含任何強制、傷害。
真正究竟的人類文化,應該是以人為中心來服務一切生命,而非以人的利益為中心來壓制其他生命,使其他生命來配合我們。我們要昇華既有的文化,而非以一強勢文化去壓制其他非主流文化,造成文化帝國主義。我們必須了解這點,並超越它。
教育
現前所有的教育幾乎都在教導我們如何成功,但是現在多元化的結果,成功的定義模糊了,原本所定義的成功、美德,現在反而變成失敗,被人嘲弄的對象,以往的價值體系完全崩潰了,許多人自暴自棄。自暴自棄成了常態之後,大家就反過來嘲笑成功。
這是很無奈的,在資本主義盛行、民主化的過程中,結合了人類的欲望,就會產生很多畸型的現象。
我們如何以現有的教育來導正這些現象呢?現在的教育只能順著潮流,並適應這個潮流,如何能力挽狂瀾?現在大家對「大同世界」、「忠孝、仁愛、信義、和平」大多是嗤之以鼻,現在如果提倡道德重整等等,是會被人取笑的。似乎大家的心放開之後,以往建立的強力架構已經散掉了,沒有取代者出現。
當然,原來的架構也是有問題的,但是比起現在的問題是小多了。以「禮貌」為例,禮貌是使人彼此之間減低衝突的潤滑劑,禮貌在中國是經過幾千年的文化發展出來的,雖然這其中仍有許多問題,但是禮貌過於僵化之後,就變成了吃人的禮教,不再是融攝的功用。
現在的世界可說是「無禮的世界」,當自己一個人覺得鬱悶時,可以在三更半夜把音響開得震天響,如果其他人不滿,可能會用開得比他大聲的方式來抗議,每個人都覺得自己有道理,認為自己有權利如此做。但是反過來自己熟睡時被別家的音響吵醒,他還是會破口大罵。這就是無禮了。
再以「握手」的例子來說,以前握手的方式是溫和的,現前卻時行很猛的,甚至冷不防地猛拍他人的背以表熱誠,這在過去是無禮的方式,現在卻是流行的。
我們可以從中看出現代人的身、口、意各方面都日趨無禮的狀態,人和人之間漸漸失去緩衝地帶,許多情緒爆發出來後,直接衝擊到彼此,因此人與人之間的衝突也日漸增加了。
另外一個現象就是人們變得非常沒有耐性,常常心中所想的,很直接就付諸行動。以前我們即使很想打人,多半也很少直接爆發,只是心中很想很想,即使是想打人,想殺人,也只是心裡一直想,還不至於立即付諸行動,現在卻是想打就直接打,想砍就砍,只要我喜歡有甚麼不可以。以前心裡不好的想法只能偷偷的、小小的想,現在卻發現:不但可以大大的想,還可以做!於是就真的去做了。
這一切都是「毒品」,沉浸在其中的人都中毒了,如果一天到晚在重金屬樂中,能不發瘋嗎?但是現在媒體、文化、消費都是如此,讓人中毒。