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業力與因果—佛陀教你如何掌握自己的命運
商品編號:10101704
優惠價:$165原價:$220
作       者:宇峰 編著      系列集數:輕鬆學佛法4
出  版  社:全佛文化         出版日期:2014年10月
語       言:繁體中文          規       格:平裝 / 15 x 21 cm
ISBN 9789866936104
內容簡介
命運是如此祕密不可解,彷彿冥冥之中有一股無形的力量主宰。
「業力」與「因果」,正是解開命運形成的密碼。
業力是如何形成的?什麼又是業障?人生的恩恩怨怨與因果輪迴有什麼關係?為什麼會投胎到天上?為什麼會投胎到人間?為什麼會投胎為動物?「因果論」和「宿命論」有什麼不同?「命」能不能改?如何是真正的好命?
讓佛陀用種種實際發生的故事,為我們解開「業力」、「因果」與「命運」的奧秘,找出掌握命運的關鍵,透過精進的因果觀,幫助我們開創自己的好命好運!
在輕鬆學佛法3《四聖諦與八正道》,我們學習到佛陀第一堂課的教誨,而在本書中,佛陀和我們討論的主題是《業力與因果》,教導我們如何掌握自己的命運。
很多朋友都有算命的經驗,無論是好奇好玩,還是在迷茫時的求助,一般人對於命運,都感到神秘不可測。一般人對命運的看法,又常和似是而非的「因果」、「宿命」、「業障」等交織糾纏,令人更加無奈。
本書的故事從波斯匿王的善光公主開始講起,善良的公主認為自己的福報是宿世累積而來,是自己的「業力」所招感,而國王卻認為公主的一切都是由他所賜予的。經過一番波折,國王終於體悟到佛陀所說「自業自得」的道理,不敢再妄自尊大,認為自己可以賜給他人福報。
什麼是「業力」、「因果」?這兩者和「命運」之間有什麼關聯?
「業」的輪迴思想起源於印度,「業」(Karma),是指「行為」的意思。印度人認為業是招致輪迴轉生的一種動力。後來被佛教融攝之後,認為以此「業」為因,能招感苦樂果報,行善業得樂果,行惡業得苦果。
業力同時也推動生命投生於六道之中,這種會牽引至六道的業力,稱為「引業」。而以同樣生於人道而言,又有富貴貧賤、高矮美醜等種種差別,這種圓滿程度的業力,稱之為「滿業」。
在本書的第一個單元,探討投生為天上、人間、畜生、餓鬼、地獄等等的業因,及造作業力的工具──身(身體)、語(語言)、意(意念)。而善業惡業承受果報的時間與方式,也就是「定業」與「不定業」,還有一般人常誤解的「業障」,在本章也會有詳細的解說。
第二個單元則是探討因果輪迴與命運的關係。
在佛陀的時代,各種哲學思想百花齊放,對於因果也有種種看法,有的主張「宿命論」,就是一切都是命中決定,完全無法改變,有的主張「無因無果論」,也就是一切的發生都是偶然,行善不會得善果,造惡也不會得惡報,或是主張以苦行來清除業障……但是這些都不是正確的因果觀。
佛陀告訴我們,佛陀觀察宇宙的實相,了解一切萬事萬物的存有,都是由於因緣的聚合、分散而有出生、滅失,依因緣而起,所以稱為「緣生」、「緣起」。
在佛法的觀察中,認為無論是命運、業,乃至宇宙中的一切現象,都是由「因」(原因)、「緣」(助緣)所產生的。「因」可以說是主體條件,「緣」則是輔助條件。釋迦牟尼佛體悟了這個因緣的道理,而說出「有因有緣世間集,有因有緣集世間;有因有緣世間滅,有因有緣滅世間。」這四句話總攝了佛法的因緣觀,也是佛法的根本,這也才是佛教的因果觀。
第三個單元則是生命投生六道的業因。佛陀告訴我們,常行慈愛、賢良、貞潔、誠信、不飲酒,這五種美德的人,能投生於天上。而如果行善時常以驕慢之心行之,則容易投生於修羅道。
常行佈施、持戒、忍辱、精進、恪守人倫者,則能生於人間。如果往昔經常偷盜他人財物、欠債不還者,或是生性愚痴又不求精進者,則會生於畜生道。
如果是生前慳貪嫉妒,無有慈愍之心,有能力卻不孝養父母者,這些人都容易投生為餓鬼。如果是行十種惡業,罪行重大者,尤其是殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧的五種重罪,則會入於地獄。
了解了業力與因果的真相,我們會發現:所謂的「宿命」、這輩子的「業報」、「禍福」,都是我們過去所作,其中力量最強、而現今浮在表面的業,就成了今生所謂的「命」。
如果我們所引進的力量,超乎這個結構,那麼就掌握了改變命運的關鍵;或者是我們引進了智慧,明白了:「原來這個結構不是固定的。」於是我們將這個結構改換的話,那麼也就超越了命運。
因此,在本書的最後一個單元,所要討論的就是如何改命造運,運用因果的法則,以「因果三階」:堅信因果、接受事實、永不認命,來創造我們具足世間福報及出世間解脫圓滿的新命,這也是佛陀教導我們業力因果最重要的意義所在。
目錄
    出版緣起 005
    關於《輕鬆學佛法》系列 007
    本書的架構 009
     013
   PART-1 業力與業障
    1公主與乞丐的故事 018
    2什麼是業力?什麼是命運? 025
    3業力的三個特性 030
     (1)業力的形成必是有因有緣 030
     (2)小的業也能造成極大的影響
        種子與大樹的啟示
     (3)未受果報前業力不會消失
        復仇的人面瘡
    4業力造作的工具──身、語、意三業
    5招感樂果的善業
      慈心護生延壽的小沙彌
    6招感苦果的惡業
      宣說邪見入於拔舌地獄受苦
    7定業與不定業──受報的時間與方式
    8業障能不能改變?
   PART-2 因果與輪迴
    1前世今生的恩怨
    2輪迴思想的起源
    3因果輪迴與命運
    4佛教的因果觀
    5神秘的前世記憶
    6催眠能了知前世嗎?
    7了知宿世因緣的神通
    8「因」與「緣」──原因與助緣
    9什麼是「三世因果」?
   PART-3 投生六道的因果
    1為何會投生於天上?
    2為何會投生於人間?
      為何會出生於富貴之家?
    3投生修羅道的因果
    4投生為畜生的因果
      還債的牛
      瞋恚投生為毒蛇的人
    5投生為餓鬼的因果
      慳貪投生為餓鬼的人
      守著財產的餓鬼
    6投生到地獄的因果
      毀謗聖者入拔舌地獄的比丘
      什麼樣的人會到地獄去?
    7「三世因果」的省思
      開啟前世的密碼之前
      此生才是生命的主體
   PART-4 如何改命造運
    1「因果論」非「宿命論」
    2「命」能不能改?
    3如果能預知未來
    4改運的真相
    5命運的本質與超越
    6有「福報」也要有「福分」
       從未吃飽過的阿羅漢
    7改變命運三部曲──因果三階
     (1)堅信因果
     (2)接受事實
     (3)永不認命
    8業障不可執著
    9如何創造好命?
    10再造自己的好命好運
      (1)富貴長春的新命
      (2)歡喜自足的新命
      (3)解脫自在、如幻自主的新命
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試閱/試聽
1 公主與乞丐的故事
佛陀在弘化的期間,波斯匿王經常來向佛陀請益。
有一天,波斯匿王來到佛陀居住的精舍,卻不像平時一樣神采奕奕,見到佛陀,他欲言又止,彷彿有什麼心事。原來,波斯匿王心中正為自己所做的一件事後悔著。
事情是這樣的:波斯匿王的女兒善光公主,她既聰明又美麗,不但是國王和王后的掌上明珠,又因為她對待僕從非常慈愍,宮裏上上下下都十分敬愛她。
前幾天,波斯匿王得意地說:「女兒啊!你能得到王宮裏的人如此敬愛,都是因為父王的緣故哦!」
「不,父王,這是因為我自身業力的緣故。」善光公主的回答出乎國王的意料之外。
「你的意思是你命好,不是我的功勞?」波斯匿王臉上顯出不悅的神情。
「父王,每個人所受用的果報,都是自己往昔所造作的業力所來的,不是他人所能賜予的。」公主平靜地回答。
「你真的這樣認為?」波斯匿王生氣地問。
「是的,父王。」
「既然如此,那我們就來看看你的『業力』如何。」國王說完,生氣地拂袖而去。
「這個ㄚ頭真是不知好歹,她能享受這些榮華富貴,還不都是因為我這個父王!說什麼『業力』,我倒要看看她有什麼『業力』!」怒火中燒的國王,命左右尋遍城中,找一個最貧窮下賤的乞丐帶回王宮。
左右奉命,找遍了全城,終於找到一個最窮的乞丐,帶來見國王。國王看著眼前這個年青人,身上穿著破爛的衣服,連乞討都搶不過人家,餓得瘦巴巴的。在國王的注視下,害怕地顫抖著,不知道自己犯了什麼王法,是否罪應至死?
就在他心裏七上八下時,國王說話了:「很好,你們去將善光公主帶來。」左右隨從面面相覷,不知道國王打什麼主意。「還不快去!」
隨從依命將公主帶來了。
「我的好女婿,」波斯匿王對著乞丐說,「我的女兒就交給你了!」
接著他又對善光公主說:「將來我們來看看,沒有我的福蔭,你有什麼『業力』!」公主平靜地接受國王的安排,王后和宮女們卻是不捨地頻頻拭淚。
公主還安慰她們:「母后,您不必擔心,假如兒宿世的業力應受用這些福德,那麼自有其他的因緣,不會因為離開王宮就受苦。假若兒宿世福薄,那麼即使在父王身邊,還是無法享福的。」公主說完之後,就跟著乞丐離開王宮。
「佛陀,你看這個孩子多麼不懂事!說什麼她有『業力』,好像她所享受的這一切,我一點功勞也沒有!」大王一方面後悔將公主趕出王宮,一方面又忍不住向佛陀抱怨公主說的莫名其妙的話。
「大王,誠如您所說的,到時候就知道了。」佛陀慈詳地微笑著,並不多說什麼。
話說乞丐和公主離開王宮之後,帶著金枝玉葉的公主,他惶然無措,他不知道國王怎麼狠得下心,把這麼美麗的公主嫁給他這個乞丐。想到未來公主要跟著他一起受苦,他深深地嘆了一口氣。
「你是那裏人?」公主問他。
「哦,我們家以前住在舍衛國,記得小時候,我的父親是舍衛城中第一長者。但是後來因為父母和家人過世之後,家道中落,等我長大之後,已經家徒四壁,也沒有親戚可以依靠,才會流落街頭當乞丐。」年輕人說起自己的身世。
「你還記得你家在那裏嗎?」
「記得啊!不過,房舍大多已經毀壞,只剩一片癈墟而已。」於是兩人一起回到他以前的故居,他一一為善光公主介紹以前的大宅院。在走過屋前空地時,忽然間一塊地面陷落,兩人回頭一看,地面下似乎有黃金閃閃發亮著。他們再將土挖開些,發現地下竟然藏了無數黃金珍寶。
兩人喜出望外,於是取出其中一小部份,請人重新啟建樓閣,不到一個月的時間,廣大豪華的大宅又重現了,無數奴婢僕使都居住於其中。
波斯匿王將公主嫁給乞丐之後,心中時時掛念著。剛開始他還拉不下臉,也不對人說,有一天,他忍不住對左右的隨從說道:「公主平日在宮裏嬌生慣養,跟著乞丐出去,怎麼過活呢?」隨從了解國王的心意,打聽到公主的消息,回到王宮回報國王:「大王,您不用擔心,公主現在過得很好,不亞於在王宮呢!」
正好公主也叫夫婿來請國王到家中,國王受請之後,到了公主家中,看見這座豪宅絲毫不比自己的王宮遜色,其中的珍寶莊嚴,甚至連王宮也不曾看過。
「父王,這確實是兒往昔所作的業行所受用的福報啊!」公主再次告訴波斯匿王。
波斯匿王感到十分慚愧。離開公主家後,他就前去佛陀所住的精舍,將這個奇特的因緣請問佛陀。
「大王,公主說的沒錯,每個人承受著自己業力所招感的果報,是他人無法取代也無法奪走的。」佛陀安詳地說著。
「那麼,善光公主是由於何等因緣而獲至此等福報呢?」
於是佛陀告訴大王善光公主和乞丐駙馬本生的因緣。
在久遠時劫之前,迦葉佛住世時,他們兩人也曾為夫妻,當時太太正要設食供養迦葉如來及四位聲聞聖者,卻被丈夫阻擋。太太對他曉以大義之後,他才不再阻止。
那個太太正是現今的善光公主,而她的丈夫正是現在的夫婿。由於供佛及聖者的功德,使公主恆受福報,而她的夫婿則由於阻擋她供養,而恆常貧窮,但是後來他不阻止了,所以今世當他沒有遇到善光公主以前,都受著貧窮之苦,直到遇到公主,才能託公主的福,享受富貴榮華。
「大王,無論是善業、惡業,所招感的果報都是昭然分明,不會有任何錯謬的。」佛陀如是告訴波斯匿王。
「是的,世尊,我了解了,今後我再也不敢妄自尊大,認為他人的福報是我所賜予的。這是各人的業力所成。」波斯匿王對業力因果有了深刻的體悟,歡喜信受奉行。
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