全佛文化

商品介紹 PRODUCT LIST
六中有自解脫導引
商品編號:10800054
優惠價:$468原價:$520
作       者蓮花生大士 巖藏∕事業洲尊者 巖傳∕談錫永 編譯 系列集數甯瑪派叢書-修部4
出  版  社:全佛文化                            出版日期:2013年4月
語       言:繁體中文                          規       格精裝 / 21 x 15 cm
ISBN 9789628189106
內容簡介
蓮師總集一切教法的精髓,將諸法之顯現抉擇為六中有,名曰《寂忿密義自解脫深法》。
本書所介紹的《秘密藏續》是一部舊派的根本經典之一。《秘密藏續》藏文標題為gSang ba snying po,或gSang ba’i snying po, 梵文標題則爲Guhyagarbha。其藏文標題則具名為《秘密藏唯一決定金剛勇識幻化網》(gSang ba snying po de kho na nyid nges pa rdo rje sems dpa’ sgyu ’phrul drva ba)。據說此續於八世紀時從印度傳到吐蕃。其原版當是以梵文寫成,然已於西藏佛教後弘期時軼失。因此於西藏的學者中曾引發了對其真實性的激烈爭論,一直到其原本之梵文手稿於十三世紀時終於在桑耶寺(bSam yas)被重新發現才告終止。不過,舊派的支持者從來不曾懷疑本續的真實性,是故便形成了為本續文字背後的甚深微妙法義作闡釋的豐富詮釋傳統。
 
書中除了提供了《秘密藏續》以及《吉祥秘密藏後續》的翻譯外,還有談錫永上師對本續從實修角度而寫的導論,以及沈衞榮對《秘密藏續》於西藏傳播的深入研究。爲了能更清楚理解《秘密藏續》這部經典,沈衞榮還特別引用了西藏佛教史上兩位傑出學者的釋論。第一位是龍青繞絳巴(Klong chen rab ’byams pa, 1308-1364), 而另一位則是東藏的學者文殊勝海不敗尊者(Mi pham ’Jam dbyangs rnam rgyal rgya mtsho, 1846-1911)。
    《秘密藏續》的見地,傳統教傳派以之為「大瑜伽續」的層次,視其爲大瑜伽體系「十八大續」中最根本的一續,但巖傳派則多依絨宋法賢與龍青巴的觀點,以之為「無上瑜伽之大瑜伽」。及至不敗尊者的釋論《光明藏》('Od gsal snying po)弘揚以後,採取這見地的人便更多了,可以說已經成為主流。
總序
近年西藏密宗在世界各地廣泛流傳,甯瑪派(rNying ma pa)的「大圓滿」 (rdzogs pa chen po) 亦同時受到歐、 美、目學者的重視。於是研究「大圓滿」及宵瑪派教法的外 文書籍不斷出版,研究文章亦於各學術機構的學報發表。
然而遺憾的是,我們接觸到的書刊文獻,絕大部分都未能如實說明「大圓滿」 (dbu ma chen po) 的修持見地──「大中觀見」即如來藏思想,於修持上亦未能說出次第修習與次第見地的配合,如抉擇見與決定見。因此便令到「大圓滿」這一法系,在大乘佛教中地位模糊。
事實上,「大圓滿」與漢土的禪宗同一淵源。即是說,他們本屬同一見地的印度大乘修持系統,即文殊師利不可思議法門。傳入漢土的成為禪宗,傳入西藏則成為甯瑪派的「大圓滿」。──因此「大圓滿」的修持,跟藏密其他教派的修持有所不同,可謂獨樹一幟。也因此,漢土禪宗於六祖慧能以前,以說如來藏的《入楞伽經》印心,而甯瑪派亦判《入楞伽經》為「大中觀」見的根本經典。
本叢書的編譯,即據甯瑪派近代法王敦珠甯波車(H.H.  Dudjom  Rinpoche,1904-1987)  的傳授,分「見」、「修」兩部編成。在「見」的部分,著重闡釋「大中觀見」,即「去阿拉藏思想」的真實義,使讀者能暸解此印度佛學系統中的重要思想,以及其與禪宗修持、「大圓滿」修持的關係。
 
至於「修」的部分,則選譯甯瑪派歷代祖師的論著, 及諸嚴傳法要。如是配合大圓滿「四部加行法」(sbyor ba bzhi)  ──即外加行、內加行、密加行、密密加行。
目錄
總序   
持明事業洲尊者小傳        
序(義成活佛甯波車)      
導論         
正文
《寂忿密意自解脫深法綱目﹒鑰自解脫》  
《祈願三身》                        
《三身上師瑜伽祈願》                
《前行調伏心識補述》                                                   
《六中有自解脫導引》
前行(分二)
 甲一 清淨自心識(分四)                    
  乙一 皈依發心                              
  乙二 百字明除障                                                             
  乙三 上師瑜伽                               
  乙四 獻供壇城積資糧                   
 甲二 調伏自心識(分三)                  
  乙一 思維暇滿難得                      
  乙二 思維輪迴苦                       
  乙三 思維死亡無常                     
正行(分六)
《處生中有導引﹒阿賴耶識自解脫》
 甲一 處生中有導引(分二)                
  乙一 寂止(分二)                      
   丙一 三門安適(分三)                
    丁一 身安適                     
    丁二 語安適                  
    丁三 意安適                     
   丙二 正寂止(分二)                  
    丁一 有相寂止(分三)             
     戊一 不清淨守意(分三)         
      己一 意守木石                
      己二 意守眉間                
      己三 意守心間                
     戊二 清淨守意(分三)           
      己一 意守金剛薩埵           
      己二 意守大能仁                
      己三 意守觀世音                
     戊三 風心守意(分三)              
      己一 意守風心                  
      己二 意守寶瓶氣                
      己三 意守金剛誦                
    丁二 無相寂止(分三)                
     戊一 緊                          
     戊二 鬆                          
     戊三 緊鬆交替                    
  乙二 勝觀(分三)                        
   丙一 心性顯現                         
   丙二 覓心                            
   丙三 決定本覺(分二)                  
    丁一 言詞決定(分四)                
     戊一 空分決定                    
     戊二 現分決定                    
     戊三 明分決定                    
     戊四 無分別決定                      
    丁二 教理依據                          
《夢幻中有導引﹒迷亂自解脫》
 甲二 夢幻中有導引(分三)                          
  乙一 晝修幻身(分二)                      
   丙一 不清淨幻身(分三)   
    丁一 身顯空
    丁二 語聞空
    丁三 意如幻
   丙二 清淨幻身(分二)
    丁一 虹身顯幻
    丁二 情器顯幻
  乙二 夜修夢幻(分三)
    丙一 執持夢境(分四)
    丁一 執持意
    丁二 執持本尊
    丁三 執持種子字   
    丁四 執持明點
   丙二 幻變(分四)       
    丁一 依本尊幻變                 
    丁二 依剎土幻變                   
    丁三 依意幻變                     
    丁四 依看破幻變                  
   丙三 除夢障(分四)                 
    丁一 醒失                         
    丁二 忘失                        
    丁三 惑失                       
    丁四 空失                       
  乙三 後修光明(分四)                  
   丙一 持解悟光明                      
   丙二 持大種光明                     
   丙三 持上師光明                    
   丙四 持明點光明                      
《禪定中有導引﹒本覺自解脫》
 甲三 禪定中有導引(分二)                 
  乙一 三虛空禪定                                             
  乙二 出定顯現自解脫                 
《臨終中有導引﹒往生憶念自解脫》
 甲四  臨終中有導引(分二)                  
  乙一 淨除(分三)                       
   丙一 觀死相                       
   丙二 攝集                           
   丙三 往生(分三)                    
    丁一 身淨幻輪                     
    丁二 語淨風息                   
    丁三 意淨所緣                     
  乙二 往生實踐(分五)                   
   丙一 法身往生(分二)                
    丁一 他力助觀                     
    丁二 自力觀修                      
   丙二 報身往生                    
   丙三 化身往生                     
   丙四 強制往生                      
   丙五 凡庸往生                      
《法性中有導引﹒現分自解脫》
 甲五 法性中有導引(分四)                 
  乙一 椎擊身語意握要(分三)               
   丙一 身握要(分三)                      
    丁一 法身獅子座                   
    丁二 報身象座                       
    丁三 化身仙人座                 
   丙二 語握要                      
   丙三 意握要                       
  乙二 直觀落於自身(分三)                 
   丙一 門要                             
   丙二 境要                               
   丙三 氣要                               
  乙三 生起四現分(分四)                     
   丙一 現見法性現分                     
   丙二 證量增長現分                   
   丙三 明體進詣現分                      
   丙四 窮盡法性現分                      
  乙四 後行口訣                                                        
《受生中有導引﹒受生自解脫》
  甲六 受生中有導引(分六)                      
  乙一 本尊遮胎門(分二)               
   丙一 練習                           
   丙二 實踐(分二)                  
    丁一 遮能入之補特伽羅           
    丁二 遮所入之胎門                
  乙二 上師父母遮胎門                                 
  乙三 四書遮胎門                     
  乙四 對治遮胎門                   
  乙五 清淨光明遮胎門                
  乙六 幻化身遮胎門                     
後行(分三)
 甲一 諸法密意
 甲二 深密傳授
 甲三 祈願封印
徵引書目
附錄
 《寂忿密意自解脫深法﹒密咒道金剛乘法行四座瑜伽﹒心性自解脫》
 《中有祈願》四種
 《寂忿密意自解脫深法》巖藏全目           
 《寂忿密意自解脫深法》巖傳法系          
 幻想與現實:《西藏死亡書》在西方世界(沈衛榮)  
藏文本:
 《寂忿密意自解脫深法綱目﹒鑰自解脫》      
 《寂忿密意自解脫深法﹒祈願三身廣大自解脫》 
 《寂忿密意自解脫深法﹒三身上師瑜伽祈願﹒不棄三毒自解脫》 
 《寂忿密意自解脫深法﹒六中有導引密意自解脫前行﹒調伏心識補述》 
 《第一總義處生中有導引﹒阿賴耶識自解脫》  
 《第二總義夢幻中有導引﹒迷亂自解脫》   
 《第三總義禪定中有導引.本覺自解脫》                      
 《第四總義臨終中有導引﹒往生憶念自解脫》
 《第五總義法性中有導引﹒現分自解脫》      
 《第六總義受生中有導引﹒受生自解脫》      
 《寂忿密意自解脫深法﹒密咒道金剛乘法行四座瑜伽﹒心性自解脫》
購物說明
商品示意圖僅供參考,請以實際供貨商品為準!
會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回(以郵戳或收執聯為憑)。
辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(
請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。
有聲出版品及食品,因性質特殊,一經拆封,即不接受退貨。訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則。
 
試閱/試聽
持明事業洲尊者小傳

伏藏師事業洲(Kanna gling pa)乃屬廬.龍幢譯師化身,約第六勝生(年間降生於達波之克竹(Khyer  grub),為大成就者日月佛上師之長子,並依循密咒傳統而成長,且具殊勝天賦、神遍及智慧事業。

十五歲時,因授記與緣起吉祥和合,遂於形似舞神之崗 波達山取得《寂忿密意自解脫、《大悲蓮花寂忿》及其餘巖藏法實。後將《大悲蓮花寂忿》完整教法傳予十四位弟子,使之成為此法之傳承上師;而將《寂忿密意自解脫》教法單傳予其子日月法主 (Nyi  zla  chos rje)一人,並授記此法於三代內必須秘密單傳。由以不其吉祥空行之故,乃於取得伏藏後不久即便圓寂。

一如授記,《寂忿密意自解脫》確於第三代傳人虛空法 海 (Nam mkha' chos kyi rgya mtso)後廣泛弘播,此法系之灌 頂、口傳、導引遂普傳於藏中、藏南、藏北、青海、西康等 地。尤其是《中有大聞解脫》(Bar do thos grol chen mo) 教法之事業,至今尚於各地不斷流傳。

摘譯自敦珠法王《甯瑪派教法史》

相關商品
回商品列表
CLOSE

購物車 (0)

TOTAL:$0
無購物資料
庫存狀態文字
會員登入
更新驗證碼
忘記密碼?
立即結帳

為簡化流程,第一次購物您不需要加入會員就可以直接進行購物。完成訂購後,系統將自動將您升級為會員。

會員個資權益條款/會員服務條款

 

歡迎您加入全佛文化事業有限公司-網路書店的會員(以下簡稱全佛文化),增進會員的福祉及保護個人隱私是我們最重要的經營理念。以下的條款請您耐心閱讀,以便能夠確實保障您的權益。

 

一、個人資料權益保護告知事項

由於「個人資料保護法」規定,在取得您的個人資料時,需告知下列相關事項並得到同意。

(一)取得之目的﹕為了用來記錄客戶的個人訂單以及配送商品的用途、最新特惠訊息及提供會員個人化之推薦服務。

(二)取得之內容﹕姓名、聯絡方式......等,詳如會員資料表。

(三)運用個人資料之期間、地區、對象及方式:

1. 期間、方式:提供個人資料後,以電腦或其他方式持續給與關懷與服務。

2. 對象、地區: 全佛文化、與全佛文化有業務往來者及地區。

(四)就提供之個人資料,行使查詢、閱覽、複製、補充、更正,您得登入會員中心自行辦理;停止蒐集、處理、運用或刪除及無法登入會員中心,需提出證明資料向客服中心申請辦理。但法律另有規定者,得不依您的請求辦理。

(五)可自由選擇是否提供個人資料,若拒絕提供所需之個人資料或提供不完全時,全佛文化-網路書店提供之關懷與服務可能有所疏漏。

 

二、個人資料安全注意事項

保護會員的個人隱私是全佛文化-網路書店重要的經營理念,在未經會員同意之下,我們絕不會將會員的個人資料提供予任何無關之第三人。

(一)為了確實保護會員的個人隱私,我們全程使用SSL128bits最高等級加密,絕不會將您的會員及購買資料洩露給第三者,所以會員、消費者可以放心在本商店購物。

(二)會員請妥善保密自己的網路密碼及個人資料,不要將任何個人資料,尤其是網路密碼提供給任何人。在使用完網站所提供的各項服務功能後,務必記得登出帳戶,若是與他人共享電腦或使用公共電腦,切記要關閉瀏覽器視窗。

 

三、服務會員事項

(一)提供會員資訊﹕透過各種電子雜誌、電子郵件、郵件、電話等,提供各種資訊與服務。

(二)提供會員個人化專屬服務﹕就會員購買紀錄、心靈網路書店網站之瀏覽紀錄、所瀏覽之內容或廣告及其他關連事項、針對民調、活動、留言版等之意見、使用服務之內容,依客戶之個人屬性,進行個人化之分析作業、以便提供會員專屬之服務。

(三)回覆客戶之詢問﹕會員可以使用電子郵件、郵件、傳真、電話或其他任何直接間接聯絡方式向全佛文化-網路書店提出詢問,或與客服中心聯絡,我們會在最短時間回覆。

 

四、其他

(一)配合交易行為﹕會員對商品或勞務為預約、下標、購買、參與贈獎或其他交易時,我們為了完成商品配送、勞務提供、價金給付及相關之服務等,而請會員配合回答詢問或其他完成交易所必要知行為,會員均應配合。

(二)對於其他服務提供者之個資提供﹕會員對其他服務提供者之商品或勞務為預約、購買、參加贈獎活動或其他交易時,我們只在該交易必要範圍內,將會員之個人資料提供予該服務提供者,並由該服務提供者負責管理個人資料。我們會以規約課予服務提供者擔負保障會員隱私之責任;並告知其侵害會員權益,將有民刑事責任。但無法保證服務提供者會必然遵守。詳細內容,請向各別服務提供者洽詢。

(三)提供個人化專屬服務時,亦可能於上述規定之目的以外,利用個人資料。此時將在該個人化專屬服務之網頁載明其要旨並取得您同意。

隱私權保護/隱私權政策

 

全佛文化網路書店(http://www.buddhall.com)為一提供線上交易服務之網站,為保護網站使用者所提供之個人資料,故制定下列條款以為隱私權保護:

 

一、使用者資料之蒐集目的:

此資料的蒐集目的,係為確認於全佛文化網路書店進行交易服務行為,或取得資訊的使用者,其身份確認及提供有關服務之用,範圍如下:使用者應全佛文化網路書店之要求而留存之姓名、地址、電話、電子郵件帳號等個人資料。

 

二、使用者資料的使用:

經過讀者同意所登錄的資料,只作為寄送商品、連絡讀者、訊息傳遞、內部分析或商業服務用途,絕不提供任何第三人使用或移作其他用途。

但如在下列情形下,全佛文化網路書店可能將個人資料提供予第三人使用。

為了提供服務或優惠權益,需要提供第三人使用會員資料時,本網站將充分說明後,由會員自由選擇是否接受此優惠服務。

司法單位要求提供特定個人資料,將在司法單位正式程序下,作必要的配合。

 

三、個人資料之修改:

使用者可隨時利用帳號和密碼更改所輸入個人資料。但交易記錄、付款資料所留資料,則不在此範圍內。

 

四、資料之安全保護:

全佛文化網路書店將盡力以合理之技術及程序,保障所有資料安全。

 

五、網頁的使用:

為服務使用者,全佛文化網路書店的網頁可能提供其他網站的連結,使用者可經由連結,點選進入其他網站。但全佛文化網路書店並不保護使用者於該等連結網站中的隱私權。

 

六、隱私權保障條款的修正權利:

本條款將因應科技發展、相關法規之修訂或其他環境變遷之因素而作適當的修改,以落實保障使用者隱私權的立意。該修改過之條款亦將立即刊登於網站中。