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超越不安 ─ 心靈解壓密碼
商品編號:10900004
優惠價:$150原價:$200
作       者洪啟嵩  著            系列集數:洪啟嵩作品系列  4
出  版  社:阿含文化             出版日期:1998年2月
語       言:繁體中文            規       格:平裝 / 21 x 15 cm
ISBN 9789579850537 
內容簡介
˙掌握不安,享受生命最大的財富 
˙解除不安,遠離苦惱 
˙善加利用不安的激素 
˙不安成為最大的收穫 
成長,本身就是一種「不安」於現狀的表示。所謂「死水不藏龍」,沒有不安,也就等於沒有刺激成長的因素。如何認清不安的本質?善加利用不安的激素?如果能,就掌握了成長的秘密。
你的生活當中,是否時時不安呢?您如何來超越這些不安?
自在歡喜的人生,總是我們期望擁有的,但可惜的是,橫亙在前的不安,讓我們不敢放手愉悅的生活,去親嘗生命中真實的喜樂。因為,我們太不安了,所以只好在不安而恐慌中生活。
或許,我們可以想像擁有一種能力,當我們不安而無法快樂生活時,我們可以將時間暫停,使一切惶恐不安的可能完全消失時,我們再繼續輕鬆自在的過著喜樂人生。
但是,時間與你的人生,會不會因為你要暫停而停止呢?
當你發覺生命的真相時,是否可以體悟,原來不安是用來讓我面對與超越,而不是用來驚慌的。
事實上,當你在超越不安的時候,生命中的時間之輪,也陪著你的成長而轉動。當你為不安而驚慌失措痛苦不堪之時,你所使用的,正是你自己的時間生命,而時間之輪也陪著你的苦痛而轉動。
有一位朋友,每當他碰到鉅大的困難時,他總是十分的快樂,這引起了我的注意。
「你是不是有自虐狂呢?否則為什麼當困難或痛苦來到時,你卻反常的那麼快樂?」
「朋友啊,我並不是自虐狂,只是想善待自己而已。」
「為什麼呢?」
「我現在不是正倒霉嗎?這時,我如果不善待自己,讓自己高興一點,我怎麼對得起自己呢?」
這真是有意思的人生態度。你可以在困難來臨時,讓自己十分的痛苦「來凌虐自己,甚至讓某些不喜歡你的人歡欣鼓舞:也可在此時,讓自己快樂一點,自在的思索人生的出路。所以,別忙,你花的都是自己的時間生命,善待或折磨自己的,也正是你自己。
橫在眼前的大石頭,可以讓我們每天抱怨、訴苦,而絕不採取任何超越的動作,也可以讓我們在設法來搬離時,爬上去欣賞更高處的風景,或是敲下一小塊小石留下來紀念自己超越的人生。
你在等什麼呢?不安正是你人生中的轉折機會,超越不安,你將會更豐盛,更有力,更幸福。
目錄
第1篇 不安的本質
認識不安
第2篇 超越各種不安
1.飲食
2.運動
3.疾病
4.睡眠
5.婚姻Ⅰ
6.婚姻Ⅱ
7.子女Ⅰ
8.子女Ⅱ
9.親子
10.親屬
11.學業
12.工作
13.前途
14.形象
15.財富
16.死亡
17.鬼神
18.莫名
19.夢
20.兩性
21.環境
22.社會
23.國家
24.世界
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試閱/試聽
第一篇 不安的本質

認識不安
 不安的存在,並不是壞事。
 其實,
 不安根本就是伴隨著生命出現的,
 沒有不安,
 也就沒有生命。
 
不安,是現代社會中少有人不被牽連的課題。
求學時期,有對學業與考試的不安;初入社會,有對工作與前途的不安;結婚之後,有對家庭與子女的不安。各種不安,不一而足。
競爭激烈的社會環境,日益惡化的生態環境,脆弱多變的人際環境,更處處刺激、強化這種種不安,侵蝕我們的身心。
因此,如何減輕不安,甚至消除不安,也就成為人人注意的焦點。
宗教熱的興起,教導如何心安(或安心)的書籍會暢銷,都是這種背景下的現象。
但,問題是否會因而解決呢?
老王是種種不安的受害者。雖然經過努力奮鬥,他已經有相當成功的事業,以及美滿的家庭,目前最大的不安卻是如何防止旦夕禍福,不測風雲。
「我知道這一定是自己的心態不對。」他說。所以,他去聽了許多社會名人的演講,宗教大師的教導開示,也看了許許多多如何保持心安,保持寧靜的書。
「我承認他們說的都很有道理,我看的時候、聽的時候也滿心歡喜。」他這麼說,「可是回到家,回到公司,我就發現自己怎麼那麼資質魯鈍,沒有善根,一點也學不來。」
所以,他又多了一個苦惱的不安:他到底要到什麼時候才開竅?或者說,開悟?
不安的存在,並不是壞事。其實,不安根本就是伴隨著生命出現的。沒有不安,也就沒有生命,很多人都沒有想清楚一點。
怎麼說呢?
生命是成長的。成長,本身就是「不安」於現狀的一種表示。換句話說,沒有不安,也就等於沒有刺激成長的因素,禪宗所謂「死水不藏龍」,正是這個意思。
問題只在於:我們能不能夠認清不安的本質?能不能夠善加利用不安的激素?
如果能,就等於掌握到成長的秘密。
以前面那位先生為例,他應該明白:他對不測風雲的不安,就是導引他接觸類似佛教中放棄我執的一個契機,面對這個不安,他去思索接觸一些宗教,而不是回頭尋求更多的財富,倒是走對路了。如果接觸宗教,發現自己「資質魯鈍」之後的不安,則應該當作繼續鞭策自己見賢思齊的一個契機,而不是慌了手腳,準備放棄。如果他能在宗教的路途上時,如此警惕自己,如履薄冰,那麼,他的「不安」一定會帶給他很大的收穫。
以佛教來說,有「學佛」這個說法,學佛就是學習像佛一樣。我們對一般知識的學習,至少都會投入小學、中學十二年的時間,學佛,為什麼不能那麼投入?為什麼反而要覺得自己不具善根,望門興嘆呢?
《超越不安》,就是一本談如何認清不安的本質,進而利用不安,為生命創造成長契機的書。
我把現代社會中,大家普遍感覺到的不安,列了二十種。每種不安,分1.這一種不安的現象;2.這一種不安的根本原因;3.如何利用這一種不安,共三部份來探討。
讓我們一起來認清不安,超越不安。
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