全佛文化

商品介紹 PRODUCT LIST
西藏的節慶–拉薩篇
商品編號:12000003
優惠價:$359原價:$399
作       者廖東凡 著            系列集數特殊文化之旅系列 1
出  版  社:山月文化             出版日期:2006年6月
語       言:繁體中文            規       格:平裝 / 17 x 23 cm
ISBN 9789868212626
內容簡介
如果把青藏高原的生活比喻為一條河流,節慶就如同是河上的飛瀑;如果把它比喻為雪山上的藍天,節慶就像是每天壯麗的日出和輝煌的日落。
本書為您有系統的深入介紹西藏拉薩地區,從新年到歲末的一整年裡,所有重要的宗教節慶文化活動,和獨具特色的民間節慶與風俗。
是有心想了解西藏節慶傳統與民俗風情的讀者,不可錯過的好書。
前言
如果把青藏高原的生活比喻為河流,那麼節慶就是河上的飛瀑;如果把它比作雪山上的藍天,那麼節慶就是每天壯麗的日出和輝煌的日落。
生活在雪域藏土的藏族人,最喜愛過節日,最善於過節日。這裏節日之多,密度之大,往往讓人感到驚訝和讚歎。在以往的歲月裡,在一年四季的日子中,藏族人差不多都是將節慶當成生活重心來過。對於地廣人稀、山高水遠,物質相對貧乏,文化相對單調,勞動強度往往過重的藏族人來說,節慶是他們親朋聯歡、娛樂休息、感情宣洩和技藝展示的難得時機,也是一種精神生活的寄託。
在西藏,節慶可分為「宗教節慶」和「民間節慶」兩大類。宗教節慶往往包含民間娛樂的內容,這樣才能吸引更多的人參加。民間節慶更是少不了用佛教來標榜,這樣才能得到諸佛菩薩的賜福。
西藏的宗教節慶大都與釋迦牟尼佛有著密切的關係,例如藏曆正月初四到正月二十五日的拉薩「傳召大法會」,是仿效釋迦牟尼佛在印度衛舍城與外道辯論了五天,徹底擊敗了他們
異端邪說的歷史而進行的。藏曆四月的「薩嘎達瓦節」,是釋迦牟尼佛出生、得道、圓寂的月
份。藏曆六月初四的「珠巴次西轉山節」,是紀念釋迦牟尼佛首次宣講四諦,大轉法輪的日子。藏曆九月二十三日「神降節」,是慶祝佛陀飛昇到天界為母親摩耶夫人講經說法後重返人間的節日。
還有一些宗教節慶是紀念西藏歷史上的高僧大德,或者祭祀雪山神靈而形成設置的。例如藏曆二月十八至三十日的法會,是為了緬懷五世達賴喇嘛阿旺洛桑加措的功業而形成的宗教節慶。藏曆五月十五日卓林吉桑節,中文意譯是「南瞻部洲煙祭日」,相傳此日是為了以煙祭供養雪域藏土的所有天神、地神、山神、水神和鄉土神而得名,這種活動一直沿襲至今。藏曆十月十五日的「白拉日珠節」,是祭祀和讚頌拉薩至高無上的護法女神「白拉姆」的節日。藏曆十月二十五日的「甘丹阿曲節」,是為了紀念藏傳佛教格魯派祖師宗喀巴的宗教節日,當日在入夜時分,家家戶戶在樓頂和窗臺點燃盞盞酥油燈,所以又稱「燃燈節」。
此外,西藏的民間節慶,往往和高原上的農業生產、時令節氣相關。
例如藏曆新年是一年中的頭一個節日,從拉薩至西藏各地,人們以最熱烈的心情、最精心的準備、最美好的祝願,來歡慶新年的到來。在屋頂掛幡,到寺廟朝佛,捧著裝有糌粑和
麥粒的吉祥切瑪彩盒,大家互道新年吉祥如意!祝福人夀年豐,無病無災,幸福美滿!然後飲酒歡歌,直到黃昏日落,家家扶得醉人歸。
藏曆五月,西藏各地陸續進入了美好的夏季,陽光明媚,鮮花盛開,人們紛紛滙聚至林園草地,在那裏野餐露宿,唱歌起舞,娛樂休閒,稱為「過林卡」或「林卡節」。藏曆六月三十日,拉薩人開始歡度「雪頓節」,到色拉寺看跳神,到哲蚌寺看曬大佛,到羅布林卡看藏戲表演;還要舉行酸奶宴,因為雪頓節的源由即是「奉獻酸奶」之意。
藏曆八月初,在西藏東南的天空中,有一顆一年之間只出現七天,稱為棄山星的星辰,在這七天裡,藏族的男男女女,都要到江河湖沼中夜浴。據說經過這七天的夜浴,可以讓人百病全消,這即是藏曆八月的「沐浴節」。
到了藏曆臘月二十九日,人們照例要高舉火把,燃放鞭炮,驅邪趕鬼,把鬼怪統統趕出門外,趕到荒山曠野,乾乾淨淨、快快樂樂地迎接藏曆新年,這個節日名叫「驅鬼節」。
一年中,西藏農村最盛大節慶「望果節」,農人們轉莊稼地,祈禱豐收。牧區最熱烈的節日是「賽馬會」,年輕剽悍的牧人們縱馬飛奔,爭強鬥勝,每年都吸引了數以萬計的人前來參與。林芝的「工布新年」,在藏曆十月初一舉行,那是一個最為盛大的森林節慶。
在西藏各地,還有一種最受歡迎的節慶活動,那就是「跳神」。跳神是一種藏傳佛教的密法儀軌,據說早先只在密室、或者深山禪洞裏秘密進行。藏傳佛教後弘期後,這些宗教舞蹈,開始由秘密走向公開,走向大眾的生活裡,成為一門逐漸普及的宗教藝術表演。
西藏的各個傳承教派,各個寺院都有自己的「跳神節」,有的一年舉行數次,而有的幾年才舉行一次。逛廟會、看跳神,是過去西藏老百性們的一個重要生活記憶。在舉辦跳神節的日子裡,大都是和物資交流、商業貿易、體育競技、民俗節日搭配在一起進行,成為一個綜合多元性的活動。
西藏的節慶這樣多,這樣熱鬧,決不是單一的個別現象,它深深地紮根於雪域藏土這片世界上最高的土地,紮根在廣大藏族人民的靈魂血肉中。它與西藏民族歷史傳統、文化、宗教信仰、民俗傳承,以及人民的心有著千絲萬縷的聯繫,具有深入性、廣泛性、社會性和群眾性的意義。
西藏,從城市到農村,從藏北到山南,從東部的昌都至西邊的阿里,節慶的焰火正在悠悠地燃燒,節慶的歌舞也越來越歡快。節慶,它是連結西藏民族情感的一個珍貴文化資產。
購物說明
商品示意圖僅供參考,請以實際供貨商品為準!
會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回(以郵戳或收執聯為憑)。
辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(
請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。
有聲出版品及食品,因性質特殊,一經拆封,即不接受退貨。訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則。
 
 
試閱/試聽
藏曆四月,俗稱薩嘎達瓦,也就是西藏天文曆算上所稱為的「氐宿月」,這是佛教教祖釋迦牟尼佛誕生、得道、圓寂的殊勝月份,也是廣大佛教信徒轉經、朝佛、行善的功德倍增月份,是一年中最為神聖、宗教活動最頻繁、宗教氛圍最濃郁的月份。
 
薩嘎達瓦節的由來
    薩嘎達瓦節的形成,和釋迦牟尼佛有著密切的關聯。相傳釋迦牟尼佛成佛前的最後一世,為一隻生活在兜率天的六牙白象,後來投生於古印度北部迦毗羅衛國王妃子摩耶夫人腹中,到鐵猴年藏曆四月初八在藍毗尼園林中降生,名為悉達多。悉達多成年以後,在尼連禪河附近的森林中單獨苦修了六年,之後瞭解苦行並不是能夠達到解脫的究竟道路,而到了菩提伽耶的菩提樹下,觀察生命生死流轉的因緣所悟徹的十二因緣之法,成就了佛陀果位,其時間剛好是木馬年藏曆四月十五日晚上。
    鐵龍年藏曆四月十五日,佛陀在拘尸那羅城圓寂,他吉祥臥(右脅而臥)於婆羅樹下,向以阿難尊者為首的弟子,開示佛滅度後應該「以戒為師」的告誡後,涅槃長寂。
    佛陀誕生、成佛、圓寂三件大事,都發生在藏曆的四月裡,因此藏傳佛教信徒們都要舉行各種各樣的宗教活動,紀念這位偉大的覺者,這一系列的節慶活動便稱為「薩嘎達瓦節」。
 
齋戒和行善的月份
    藏曆四月裡,所有的佛教信徒都需要進行齋戒,據說在這個月裡做一件善事,等於平時做十萬件善事;拯救一條生命,等於平時拯救十萬條生命,功德倍增。
在過去的年代,薩嘎達瓦的一個月裡不准打獵,不准捕魚,不准殺生。那時拉薩有個最大的回民屠宰場,名叫乞敏屠宰場,西藏政府規定他們在藏曆四月不准宰殺犛牛和山羊、綿羊,因此拉薩的肉市統統關門,不出售任何肉類。如果某些情況非要吃肉的話,還有一家很小的屠宰場,名叫秦敏屠宰場,經過達賴喇嘛的特許,可以宰殺小量牲畜供應市場。
在這一個月裡,大多數虔誠信佛的人,都要吃齋行善,清心寡欲。至少也要吃兩三天的齋,不吃蔥、薑、蒜、不吃牛羊豬肉、不吃魚、蛋。不吃三紅(紅色的肉、紅色的血等),要吃三白(酸奶、牛奶和糌粑),要吃酸奶拌飯、吃酥油人參果拌米飯…等等。
在薩嘎達瓦節裡,佛教信徒們最熱衷做的一件事便是放生。他們把面臨宰殺的牛、羊和其牠動物買下來放生,在佛陀面前誦經祈禱,然後在牠們的身上灑上淨水和糌粑,在牠們的耳朵上繫上彩色綢帶和紅色布條,趕到附近的山上,讓牠們渡過餘生,自然的生滅。也有牛羊會在拉薩街頭隨意逛蕩,人們看見牠們是放生牛、放生羊,不但不加傷害,還要給牠們吃喝。
相關商品
密勒日巴唐卡畫傳(精裝經摺本)-全彩
NT$ 890
NT$ 668
西藏健身寶卷–藏族傳統健身法集成
NT$ 390
NT$ 293
西藏傳奇大師–密勒日巴唐卡畫傳(全彩)
NT$ 580
NT$ 435
達瓦,一隻不丹的流浪犬
NT$ 240
NT$ 180
回商品列表
CLOSE

購物車 (0)

TOTAL:$0
無購物資料
庫存狀態文字
會員登入
更新驗證碼
忘記密碼?
立即結帳

為簡化流程,第一次購物您不需要加入會員就可以直接進行購物。完成訂購後,系統將自動將您升級為會員。

會員個資權益條款/會員服務條款

 

歡迎您加入全佛文化事業有限公司-網路書店的會員(以下簡稱全佛文化),增進會員的福祉及保護個人隱私是我們最重要的經營理念。以下的條款請您耐心閱讀,以便能夠確實保障您的權益。

 

一、個人資料權益保護告知事項

由於「個人資料保護法」規定,在取得您的個人資料時,需告知下列相關事項並得到同意。

(一)取得之目的﹕為了用來記錄客戶的個人訂單以及配送商品的用途、最新特惠訊息及提供會員個人化之推薦服務。

(二)取得之內容﹕姓名、聯絡方式......等,詳如會員資料表。

(三)運用個人資料之期間、地區、對象及方式:

1. 期間、方式:提供個人資料後,以電腦或其他方式持續給與關懷與服務。

2. 對象、地區: 全佛文化、與全佛文化有業務往來者及地區。

(四)就提供之個人資料,行使查詢、閱覽、複製、補充、更正,您得登入會員中心自行辦理;停止蒐集、處理、運用或刪除及無法登入會員中心,需提出證明資料向客服中心申請辦理。但法律另有規定者,得不依您的請求辦理。

(五)可自由選擇是否提供個人資料,若拒絕提供所需之個人資料或提供不完全時,全佛文化-網路書店提供之關懷與服務可能有所疏漏。

 

二、個人資料安全注意事項

保護會員的個人隱私是全佛文化-網路書店重要的經營理念,在未經會員同意之下,我們絕不會將會員的個人資料提供予任何無關之第三人。

(一)為了確實保護會員的個人隱私,我們全程使用SSL128bits最高等級加密,絕不會將您的會員及購買資料洩露給第三者,所以會員、消費者可以放心在本商店購物。

(二)會員請妥善保密自己的網路密碼及個人資料,不要將任何個人資料,尤其是網路密碼提供給任何人。在使用完網站所提供的各項服務功能後,務必記得登出帳戶,若是與他人共享電腦或使用公共電腦,切記要關閉瀏覽器視窗。

 

三、服務會員事項

(一)提供會員資訊﹕透過各種電子雜誌、電子郵件、郵件、電話等,提供各種資訊與服務。

(二)提供會員個人化專屬服務﹕就會員購買紀錄、心靈網路書店網站之瀏覽紀錄、所瀏覽之內容或廣告及其他關連事項、針對民調、活動、留言版等之意見、使用服務之內容,依客戶之個人屬性,進行個人化之分析作業、以便提供會員專屬之服務。

(三)回覆客戶之詢問﹕會員可以使用電子郵件、郵件、傳真、電話或其他任何直接間接聯絡方式向全佛文化-網路書店提出詢問,或與客服中心聯絡,我們會在最短時間回覆。

 

四、其他

(一)配合交易行為﹕會員對商品或勞務為預約、下標、購買、參與贈獎或其他交易時,我們為了完成商品配送、勞務提供、價金給付及相關之服務等,而請會員配合回答詢問或其他完成交易所必要知行為,會員均應配合。

(二)對於其他服務提供者之個資提供﹕會員對其他服務提供者之商品或勞務為預約、購買、參加贈獎活動或其他交易時,我們只在該交易必要範圍內,將會員之個人資料提供予該服務提供者,並由該服務提供者負責管理個人資料。我們會以規約課予服務提供者擔負保障會員隱私之責任;並告知其侵害會員權益,將有民刑事責任。但無法保證服務提供者會必然遵守。詳細內容,請向各別服務提供者洽詢。

(三)提供個人化專屬服務時,亦可能於上述規定之目的以外,利用個人資料。此時將在該個人化專屬服務之網頁載明其要旨並取得您同意。

隱私權保護/隱私權政策

 

全佛文化網路書店(http://www.buddhall.com)為一提供線上交易服務之網站,為保護網站使用者所提供之個人資料,故制定下列條款以為隱私權保護:

 

一、使用者資料之蒐集目的:

此資料的蒐集目的,係為確認於全佛文化網路書店進行交易服務行為,或取得資訊的使用者,其身份確認及提供有關服務之用,範圍如下:使用者應全佛文化網路書店之要求而留存之姓名、地址、電話、電子郵件帳號等個人資料。

 

二、使用者資料的使用:

經過讀者同意所登錄的資料,只作為寄送商品、連絡讀者、訊息傳遞、內部分析或商業服務用途,絕不提供任何第三人使用或移作其他用途。

但如在下列情形下,全佛文化網路書店可能將個人資料提供予第三人使用。

為了提供服務或優惠權益,需要提供第三人使用會員資料時,本網站將充分說明後,由會員自由選擇是否接受此優惠服務。

司法單位要求提供特定個人資料,將在司法單位正式程序下,作必要的配合。

 

三、個人資料之修改:

使用者可隨時利用帳號和密碼更改所輸入個人資料。但交易記錄、付款資料所留資料,則不在此範圍內。

 

四、資料之安全保護:

全佛文化網路書店將盡力以合理之技術及程序,保障所有資料安全。

 

五、網頁的使用:

為服務使用者,全佛文化網路書店的網頁可能提供其他網站的連結,使用者可經由連結,點選進入其他網站。但全佛文化網路書店並不保護使用者於該等連結網站中的隱私權。

 

六、隱私權保障條款的修正權利:

本條款將因應科技發展、相關法規之修訂或其他環境變遷之因素而作適當的修改,以落實保障使用者隱私權的立意。該修改過之條款亦將立即刊登於網站中。