全佛文化

商品介紹 PRODUCT LIST
西藏健身寶卷–藏族傳統健身法集成
商品編號:12000025
優惠價:$293原價:$390
作       者拉巴平措 著        系列集數山月文化精選 7
出  版  社:山月文化             出版日期:2009年10月
語       言:繁體中文            規       格:平裝 / 17 x 23 cm
ISBN 9789868296985
內容簡介
首次公開、全面圖解—西藏傳統健身密法
藏密氣功、冥想靜坐、拙火、按摩療法、健身運動功法
這是有關西藏傳統健身密法,第一次系統匯整,第一次漢藏文對譯解讀,第一次圖例展示。揭開西藏修煉身心的密法寶藏,健身方法簡單、好學,實用性強,《寶卷》在手,便掌握了健康長壽之鑰。
西藏傳統的健身密法,歷史悠久,它不僅可以幫助人們強健體魄、延年益壽,保持青春,甚至可以防病治病,而最終更讓心靈得到無窮的愉悅與智慧。本書收集整理西藏傳統健身法,也是藏密修煉身體中最主要的密法之一,內容包括西藏傳統健身的按摩法、健身操、氣功鍛鍊、冥想靜坐法、健身運動、按摩療法、運動療法、拙火功法等共計十三種,以先易後難、由淺入深、循序漸進的原則排列。
藏族傳統的健身方法是悠久而燦爛的傳統文化寶庫中極具魅力的瑰寶,它可以使人們強身健體、防病治病、延年益壽。說它可以強身健體,是由於它對所有人而言是一種非常實用而簡單易行的鍛煉身體的方法:不受鍛煉者的年齡限制,不受鍛煉場所的影響,也不受運動或鍛煉器械的束縛,誰做了誰受益,堅持鍛煉,必有好處;說其能防病治病是對患病者或有可能患上疾病的人而言,有其益處。當然,我們並不是提倡有病不就醫,而是提倡在未患病前加以預防;有了疾病,在求醫看病的同時,增強體質,提高防病治病的能力。延年益壽主要是針對老年人而言的。隨著社會物質水準的提高,人們對健康的要求越來越高。藏族傳統的健身方法,可以提供人們一種長壽的秘訣和長壽的辦法。
這裏收集整理的十三種健身方法,以先易後難、由淺入深、循序漸進的原則排列,這也是藏族傳統的排列方法。藏族傳統健身方法,有所謂“聞、思、修”三步走之說,聞是聽講、思是思考、修是修煉即實際鍛煉。有“身、語、意”三個方面的訓練要求,即鍛煉身體、錘煉心態、訓練語言。還有“脈、風、明點”三個方面的修煉內容,脈的修煉就是打通經脈,使脈絡暢通;風的修煉就是通過氣息的正確調動,使氣息運用自如,毫無障礙;明點的修煉就是通過體內的吐故納新,做到去粗取精,使營養成分發揮最大的效益。要達到這樣的效果,就必須按身體的實際狀況,既不能操之過急,企圖跨越式修煉;也不能只停留在初級階段的初級形式,要不斷提高,以取得更好的效果。關於它們的順序,由於傳承系統的不同,前後次序和內容也有相當大的差異。有的名稱相同或相似,內容卻有很大區別;有的雖然名稱不同,但其基本內容大同小異;有的內容在不同傳承之間繁簡情形也有較大的區別,所以也不能一概而論。
具體來說,本書收集的健身方法中,薩迦傳承的文章較齊全,所以先後順序也就比較明瞭:第一,“摩達那擦身法”,也就是預備式擦身法。第二,簡易健身操,也就是“五肢運動”。第三,“複雜健身操”,也就是二十節複雜練身法。第四,“七種運氣法”,也就是氣功鍛煉法。第五,“臍火觀想法”,也就是冥想靜坐法。第六,“三十二節瑜伽功”,也就是全身運動三十二節。布敦傳承的文章有兩篇,第一篇是“部位調治法”,同薩迦傳承的預備式基本相同,不過布敦是從按摩療法角度闡述的。第二篇是“五根本風注重法”,實際上只強調全身的運動問題,沒有觸及運氣的有關內容,同薩迦傳承的五肢運動基本相似。還有一篇瑜伽師赤美維色的文章“二十節練身法”,內容同薩迦傳承的複雜健身操類似,只是強調了這些運動對於各種疾病的治療作用。接下來收集了噶舉傳承的三篇文章,這些文章都是瑪爾巴的原作。第一篇是“六根本運動”;第二篇是“臍火運動十八節”,第三篇是“二十一節幻輪功”。最後一篇比較特殊,叫作“觀想明‘阿’中的偏差糾正方法”,是一本繪有藏族傳統健身方法圖例的手抄本小冊子。
迄今為止,研究藏醫藏藥、藏族體育、藏密等的論著不少,但是直接研究或介紹藏族健身方法和養生之道的文章或著作可以說是鳳毛麟角。其實,在藏族傳統文化特別是在藏密修煉中有關防病治病、健身強體、養生保健、延年益壽的理論和方法很多,但人們對它的瞭解卻很少。就是在《藏漢大辭典》和《東噶藏學大辭典》這樣權威性的工具書中,連練身這個詞都找不到,更不用說與藏族健身養生直接有關的許多詞語了;還比如《藏漢大辭典》中,也沒有收錄摩達那、幻輪等詞語。這是由多種原因造成的:一是藏族傳統的健身方法多被宗教的神秘色彩所掩蓋,特別是同藏傳佛教中的密宗緊密相聯,從而令人望而卻步,不敢輕易接近它;二是我們的學者也擔心接觸或研究有關內容,觸犯了宗教的儀軌和戒律,從而不敢涉及健身方法及其理論;三是學習、掌握健身方法需要具備廣泛的知識,如歷史學、宗教學、醫學等,以及人體學、解剖學、養生學、保健學等專門知識。而且由於傳統健身法特有的用語和表述方式,如果不專門學習,許多內容就難以理解、難以掌握,靠工具書也難以解決問題;四是健身方法是需要實踐的,光說不練就成了“天橋的把式”。即便把健身方法的書籍讀得滾瓜爛熟,實際操練時也不一定能做得到。所以,它要求有人具體指導。在實際生活中,會操練而又有資格指導的人大都是宗教界人士,而他們又囿於有關的戒律而不能輕易向他人宣講,這就造成了藏族傳統健身方法的封閉性和神秘性。
在本書的封面上,我用這樣的語言來描述我所做的工作:藏族傳統健身方法的第一次系統匯總、第一次全面解讀、第一次漢文翻譯、第一次圖例展示。所謂第一次系統匯總,是說藏族先賢們將有關健身方法整理成文字,形成了多種書面文獻,而這些文獻卻分散在不同的文集或著作裏。近年來,有些藏族學者將這些著作從分散的文集或著作中抄錄出來,並且印刷出版。在此基礎上,我把其中的健身方法集中起來,按照循序漸進的原則和不同傳承進行分類,使之系統化,從而形成了這本“寶卷”。
說第一次全面解讀,正如前面所說,健身方法涉及許多方面的知識,而過去又把它視為神秘而不可輕易示人的內容,所以幾乎每篇文章的文字或晦澀難懂、令人費解,或高度概括、缺少闡釋,或用語過於專業化,一般人難以理解。例如,像“練身”這樣一個非常通俗的極為重要的一個詞,《漢藏大辭典》卻沒有收錄,“漏掉”了;又如,當中的許多梵文辭彙,直接使用是為了隱蔽其內容的,比如“摩達那”指的是古代在進行按摩時使用的酒或水,但《藏漢大詞典》中沒有收錄;還有許多辭彙或用語是傳授人的習慣用語或方言土語。故而,在實際學習和研究這些健身方法時,首先遇到的困難是如何理解這些文章,然後才能談得上具體操練。所以,我把這些文章一字一句地加以分析和解讀,目的首先是讓人理解,其次才是學習和使用。
而所說第一次漢文翻譯,是因為不少文章雖然早已分別出版發行,但都沒有進行任何翻譯,所以除了懂藏語文的讀者外,其他人就無法閱讀、使用這些文章。我在這裏把每一篇文章都譯成了漢文,譯文儘量做到準確可靠、通俗易懂,並且把許多詞語進一步通俗化,如把“塗擦”一詞譯成“按摩”;把“幻輪功”翻譯成“運動”;把“調身”翻譯成“練身”或“鍛煉身體”,等等。當然,由於時間關係,也由於自己在這方面的知識有限,譯文不夠準確、表述不夠精煉的地方在所難免,衷心希望讀者批評和指教。但是,這項工作對於人們瞭解藏族傳統文化中的這一重要領域,不能不說具有開拓性的意義。
第一次圖例展示,是說為本書的一些篇章配了圖,為的是更清楚地說明該健身方法的內容,以便人們更直觀地學習。這不是我的創造,而是藏族健身方法的重要傳統。為了傳播或傳承某種健身方法,藏族先賢首先使用文字加以記錄整理,除了編制口訣或“秘訣”等容易背誦的文字外,還要用教材的形式把要點一一解釋清楚;有了文字的材料還不夠,導師或上師要親自進行指導和幫助;為了講解更加清晰,也為了傳給後人,還用畫圖的形式,進行形象化的、直觀的傳授。我之所以在本書中將手抄本小冊子收錄進來,就是為了說明這一點。瑪爾巴的幾個健身方法,本來也有圖例,只是把圖例和文字分割開了;同時,我也看到有的藏傳佛教界人士在國外也用圖例的方式進行教學,如崗堅活佛就是這樣做的。所以,本書按照傳統的方法不僅把已經有的圖例配到相應的位置上,以求發揮圖例應有的作用;同時在常用的部分健身方法中,根據我的理解和實踐經驗,配置了相應的圖例,以說明該健身方法的具體做法和要求。
總之,對於大多數人而言,藏族傳統健身方法是一個嶄新的學習和研究領域,也是一個很有研究和實用價值的學科。特別是在人們越來越關注健康、關注生命、關注生態與環境的今天,我的這些努力想必能夠給讀者提供一些值得借鑒和學習的途徑。江澤民同志在1987年全民健身活動的題詞中說:全民健身,利國利民,功在當代,利在千秋。願藏族傳統的健身方法也能在各族人民全民健身、提高國民素質的偉大事業中煥發光彩。
   
                         2005年7月1日于春城昆明
購物說明
商品示意圖僅供參考,請以實際供貨商品為準!
會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回(以郵戳或收執聯為憑)。
辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(
請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。
有聲出版品及食品,因性質特殊,一經拆封,即不接受退貨。訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則。
 
試閱/試聽
 1.藏族傳統健身方法中的保健按摩
    ——預備式擦身法
 
這裏介紹的預備式擦身法①,在藏族傳統健身方法中是最初級、最一般的方法。《藏漢大辭典》在注解一詞時說:“塗擦療法。藏醫治療皮膚瘡的方法,分油塗和藥膏塗法兩種。”其實,在藏族民間普遍流行擦身法。具體做法是油塗法、擦身法和日光浴同時進行,無論有病還是沒有病,對嬰幼兒和老年人更是常用的保健方法。既可以用菜油,也可以用酥油。在藏語中,這一詞無疑是擦油或塗抹某種液體的意思,但它已經成為對人體進行按摩或推拿的專用詞,而絕不僅限於擦擦油、塗塗液體的意思。藏族傳統的健身方法可以說是五彩繽紛,而擦身法則是所有健身方法的先行②。薩迦·索南堅贊③說:“這一切(健身操等)的共同先行方法是摩達那。”夏爾喇嘛·貢噶班典④在介紹簡易操和複雜操時說:“此二者的先行是摩達那擦身法。”所以,在進行健身活動時,首先要練此法,它是一切功法的預備功。這裏的摩達那⑤是梵文譯音。我的導師東噶·洛桑赤列教授⑥在講解時告訴我,這(詞)是青稞酒的意思,摩達那擦身法就是用青稞酒擦身。薩迦班智達⑦在介紹密宗使用的暗語時指出:“摩達那即青稞酒。”但是我所見到的有關這一健身法的介紹文章中,沒有一個人說到要使用青稞酒或別的沐浴液或按摩膏進行健身。此法也稱為手浴法⑧,即用手乾洗身子。所謂手浴是從複雜健身操的第一節中引申出來的。這一節的名稱是:“如手浴”,其功法同摩達那擦身法基本相同。
做這個健身方法有什麼好處呢?夏爾喇嘛·貢噶班典說:“脈道狹窄、僵硬、乾枯、多結等金剛身有毛病的人,如果直接做健身操,有可能發生脈管斷裂的危險。所以,為了防止這種情況的發生,為了使正式的健身操沒有障礙地、順利地進行,首先要做摩達那擦身法。”⑨就是說,做了這一健身按摩,可以預防和治療血管硬化、堵塞和腦血栓、腦供血不足等疾病,可以預防脈管、骨節、皮膚、神經等病症,可以促進血液迴圈、增強免疫力,防治各種疾病,強壯體魄。我認為這一健身方法的作用和好處,用不著進行深入的論證和研究,只要身體力行,做幾次就會有體會。
關於摩達那擦身法的具體作法或練法,薩迦·索南堅贊介紹說:雙腳金剛盤腿,雙手直向前方伸直,搓至掌心發熱,然後用雙掌對雙目、面部、手臂、腳心、腿部等進行推拿,使全身所有部位發熱。⑩夏爾喇嘛·貢噶班典在《詳述練身和運動的實踐方法——臍火樂溫自生》一書中對這一健身方法做了詳細的介紹,下面的介紹文字就是根據他的敍述編輯和翻譯的。在介紹複雜健身操的第一節“如同手浴”時,索南堅贊和夏爾喇嘛也都做了簡要介紹。布敦·仁欽珠在《六支加行運動法》中,也介紹了鍛煉身體各部位的24節方法,第一條就是“如手浴”,並注釋為“擦遍全身”,也是同一個意思。瑪爾巴在《二十一節運動法》中也有同樣的介紹。
相關商品
密勒日巴唐卡畫傳(精裝經摺本)-全彩
NT$ 890
NT$ 668
西藏傳奇大師–密勒日巴唐卡畫傳(全彩)
NT$ 580
NT$ 435
達瓦,一隻不丹的流浪犬
NT$ 240
NT$ 180
回商品列表
CLOSE

購物車 (0)

TOTAL:$0
無購物資料
庫存狀態文字
會員登入
更新驗證碼
忘記密碼?
立即結帳

為簡化流程,第一次購物您不需要加入會員就可以直接進行購物。完成訂購後,系統將自動將您升級為會員。

會員個資權益條款/會員服務條款

 

歡迎您加入全佛文化事業有限公司-網路書店的會員(以下簡稱全佛文化),增進會員的福祉及保護個人隱私是我們最重要的經營理念。以下的條款請您耐心閱讀,以便能夠確實保障您的權益。

 

一、個人資料權益保護告知事項

由於「個人資料保護法」規定,在取得您的個人資料時,需告知下列相關事項並得到同意。

(一)取得之目的﹕為了用來記錄客戶的個人訂單以及配送商品的用途、最新特惠訊息及提供會員個人化之推薦服務。

(二)取得之內容﹕姓名、聯絡方式......等,詳如會員資料表。

(三)運用個人資料之期間、地區、對象及方式:

1. 期間、方式:提供個人資料後,以電腦或其他方式持續給與關懷與服務。

2. 對象、地區: 全佛文化、與全佛文化有業務往來者及地區。

(四)就提供之個人資料,行使查詢、閱覽、複製、補充、更正,您得登入會員中心自行辦理;停止蒐集、處理、運用或刪除及無法登入會員中心,需提出證明資料向客服中心申請辦理。但法律另有規定者,得不依您的請求辦理。

(五)可自由選擇是否提供個人資料,若拒絕提供所需之個人資料或提供不完全時,全佛文化-網路書店提供之關懷與服務可能有所疏漏。

 

二、個人資料安全注意事項

保護會員的個人隱私是全佛文化-網路書店重要的經營理念,在未經會員同意之下,我們絕不會將會員的個人資料提供予任何無關之第三人。

(一)為了確實保護會員的個人隱私,我們全程使用SSL128bits最高等級加密,絕不會將您的會員及購買資料洩露給第三者,所以會員、消費者可以放心在本商店購物。

(二)會員請妥善保密自己的網路密碼及個人資料,不要將任何個人資料,尤其是網路密碼提供給任何人。在使用完網站所提供的各項服務功能後,務必記得登出帳戶,若是與他人共享電腦或使用公共電腦,切記要關閉瀏覽器視窗。

 

三、服務會員事項

(一)提供會員資訊﹕透過各種電子雜誌、電子郵件、郵件、電話等,提供各種資訊與服務。

(二)提供會員個人化專屬服務﹕就會員購買紀錄、心靈網路書店網站之瀏覽紀錄、所瀏覽之內容或廣告及其他關連事項、針對民調、活動、留言版等之意見、使用服務之內容,依客戶之個人屬性,進行個人化之分析作業、以便提供會員專屬之服務。

(三)回覆客戶之詢問﹕會員可以使用電子郵件、郵件、傳真、電話或其他任何直接間接聯絡方式向全佛文化-網路書店提出詢問,或與客服中心聯絡,我們會在最短時間回覆。

 

四、其他

(一)配合交易行為﹕會員對商品或勞務為預約、下標、購買、參與贈獎或其他交易時,我們為了完成商品配送、勞務提供、價金給付及相關之服務等,而請會員配合回答詢問或其他完成交易所必要知行為,會員均應配合。

(二)對於其他服務提供者之個資提供﹕會員對其他服務提供者之商品或勞務為預約、購買、參加贈獎活動或其他交易時,我們只在該交易必要範圍內,將會員之個人資料提供予該服務提供者,並由該服務提供者負責管理個人資料。我們會以規約課予服務提供者擔負保障會員隱私之責任;並告知其侵害會員權益,將有民刑事責任。但無法保證服務提供者會必然遵守。詳細內容,請向各別服務提供者洽詢。

(三)提供個人化專屬服務時,亦可能於上述規定之目的以外,利用個人資料。此時將在該個人化專屬服務之網頁載明其要旨並取得您同意。

隱私權保護/隱私權政策

 

全佛文化網路書店(http://www.buddhall.com)為一提供線上交易服務之網站,為保護網站使用者所提供之個人資料,故制定下列條款以為隱私權保護:

 

一、使用者資料之蒐集目的:

此資料的蒐集目的,係為確認於全佛文化網路書店進行交易服務行為,或取得資訊的使用者,其身份確認及提供有關服務之用,範圍如下:使用者應全佛文化網路書店之要求而留存之姓名、地址、電話、電子郵件帳號等個人資料。

 

二、使用者資料的使用:

經過讀者同意所登錄的資料,只作為寄送商品、連絡讀者、訊息傳遞、內部分析或商業服務用途,絕不提供任何第三人使用或移作其他用途。

但如在下列情形下,全佛文化網路書店可能將個人資料提供予第三人使用。

為了提供服務或優惠權益,需要提供第三人使用會員資料時,本網站將充分說明後,由會員自由選擇是否接受此優惠服務。

司法單位要求提供特定個人資料,將在司法單位正式程序下,作必要的配合。

 

三、個人資料之修改:

使用者可隨時利用帳號和密碼更改所輸入個人資料。但交易記錄、付款資料所留資料,則不在此範圍內。

 

四、資料之安全保護:

全佛文化網路書店將盡力以合理之技術及程序,保障所有資料安全。

 

五、網頁的使用:

為服務使用者,全佛文化網路書店的網頁可能提供其他網站的連結,使用者可經由連結,點選進入其他網站。但全佛文化網路書店並不保護使用者於該等連結網站中的隱私權。

 

六、隱私權保障條款的修正權利:

本條款將因應科技發展、相關法規之修訂或其他環境變遷之因素而作適當的修改,以落實保障使用者隱私權的立意。該修改過之條款亦將立即刊登於網站中。