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佛教的聖地-印度篇
商品編號:10100997
優惠價:$150原價:$200
作       者全佛編輯部   系列集數佛教小百科 48
出  版  社全佛文化         出版日期:2007年8月
語       言:繁體中文          規       格:平裝 / 15 x 21 cm
ISBN 9789866936203
內容簡介
佛陀在人間的示現,帶給我們無限的光明,本書介紹印度的佛教聖地,透過歷史背景故事的介紹,彷彿進入佛陀時代的現場。看著佛陀的誕生、出離、悟道、大轉法輪,以及在娑羅樹林大般涅槃,在時空交錯中,經歷佛陀一生的重要事蹟。
本書介紹印度的佛教聖地,主要是關於佛陀的八大聖地即:佛陀的誕生地、佛陀的故鄉、成道的地方、傳法及遊歷的地方、涅槃處等,以及經典集結處等,帶您一覽佛陀一生所經歷的重要地方。
此外,還介紹印度其他著名的佛教聖地,如玄奘大師留學印度的那爛陀寺,重要的佛塔遺蹟:山崎、龍樹山,阿旃塔石窟,愛羅拉石窟等等,在明解釋歷史背景中,遍訪印度著名的佛教聖地。
第一個圓滿覺悟者─佛陀,在人間示現,如同陽光普大地,為無數的生命開啟了智慧與慈悲,欣然地走向光明幸福的生活。
佛陀在印度留下的足跡,讓後世的我們,可以追循著佛陀的腳步,同樣走向圓滿解脫的境界。踏上印度這塊土地,從佛陀的出生地藍毘尼園開始,彷彿在時空的交錯中,我們看著佛陀的誕生、成長、出離、在菩提樹下悟道,在鹿野苑初轉法輪,為五比丘宣講苦、集、滅、道四聖諦,在竹林精舍,祗園精舍、靈鷲山宣說法要,最後一次迴觀毘舍離城,然後在拘尸那羅的娑羅林中進入大涅槃。
佛陀在人間的示現,在印度留下的聖蹟,從佛心中出發,我們看到了實相,從佛心中感受,慈悲是相續的心聲。
本書介紹佛教的八大聖地,以及印度其他著名的佛教聖地。
從佛陀的誕生地──藍毘尼園,介紹佛陀的出生,以及佛陀的故鄉──迦毘羅衛城。在每一處遺址,描寫著當時發生的事蹟,有:阿私多仙人占卜太子處、四門出遊、佛陀母國被滅的地方。
佛陀的成道處──菩提伽耶,佛陀成道的金剛寶座,成道後的七週聖地,伽耶城附近的聖蹟。
佛陀教化遊歷的地方:鹿野苑、王舍城、竹林精舍、祇園精舍、靈鷲山等,及佛陀的涅槃處──拘尸那羅等。
其他佛教的著名聖地如:阿旃塔石窟、愛羅拉石窟等石窟,山崎大塔、阿摩羅婆提、龍樹山等佛塔遺蹟,及佛教的寺院、那爛陀寺、超戒寺等。
祈願透過對印度佛教聖地歷史背景的詳解,引領讀者走入佛陀的莊嚴世界,更深入佛陀的光明教誨中,緬懷追隨聖賢的足跡,深入印度的佛教世界。
目錄
       出版緣起
       序
  第一篇 佛教的八大聖地
   第一章 佛教的誕生地藍毘尼園
       摩耶夫人祠
        阿育王石柱
        聖水池
       佛陀的故鄉迦毘羅衛城
        阿私多仙人占卜太子處
        太子靜坐樹蔭的地方
        悉達多的大出離處
        尼拘律樹林
        佛陀母國被滅的地方
   第二章 佛陀成道處─菩提伽耶
       佛陀在菩提樹下成道
        菩提樹
        金剛寶座
        佛陀成道後的七週聖地
       摩訶菩提寺
       伽耶城附近的聖蹟
        苦行處
        尼連禪河
        前正覺山
        四天王獻缽處
        為母說法處
        降伏迦葉三兄弟事火龍處
   第三章 佛陀教化與遊歷的地方
       鹿野苑佛陀初轉法輪
        初轉法輪塔
        五比丘塔
       王舍城佛陀重要傳法中心之一
        伏醉象塔
        竹林精舍
        舍利弗與目犍連的皈依
       靈鷲山佛教的第一聖山
        說法台
        提婆達多害佛處
        阿難入定的石窟
       祇園精舍
        阿難菩提樹
       祇園附近的遺址
        指鬘大盜皈依佛處
        婆羅門殺婬女謗佛處
        害佛陷入地獄處
       桑卡西亞三道寶階處
        印度造佛像的起源
       毘舍離
        菴摩羅園
   第四章 禪佛陀的涅盤處━拘尸那羅
       娑羅林
        救火處
        救鹿處
        須跋陀羅得道處
        金剛手躄地處
        停金棺七日供處
        佛母哭佛處
       佛陀荼毘處
        佛陀現足塔
        八王分舍利處
   第五章 佛經結集的地點
       七葉窟第一次經典結集處
       毘舍離的結集
       華氏城第三次結集所在地
  第二篇 印度其他著名的佛教聖地
   第一章 印度著名的佛教石窟
       阿旃塔石窟
       愛羅拉石窟
   第二章 印度的佛塔遺蹟
       山崎
        大塔
        舍利佛、目犍連的佛塔
        第二號塔
        寺院
       阿摩羅婆提
       龍樹山
   第三章 其他著名的佛教寺院遺蹟
       那爛陀寺
       超戒寺
   附 錄
       印度全圖
       印度全圖
       印度的五河圖
       古代印度十六大國略圖
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試閱/試聽
第 一 章 佛陀的誕生地──藍毘尼園
根據佛教經典的記載,藍毘尼園(Lumbini)是釋尊的誕生地。藍毘尼,意譯花果等勝妙事具足、樂勝圓光、解脫處、可愛、花香、斷、滅、鹽,音譯又作嵐毘尼、龍彌尼、林微尼、論民、臨兒。此園位於今日尼泊爾境內,靠近印度邊境不遠的地方,是善覺王為其夫人藍毘尼建造的花園。
佛陀會選擇在這時空因緣下誕生,是有其因由的,當釋迦牟尼佛為最後身菩薩,他居住在兜率天宮,他要從天上降生於人間時,他做了四種觀察,也就是時間、誕生地、種族、生處(指父母)的觀察。
他選擇的時間是眾生的壽命大約一百歲左右,這樣的壽命期限,讓人們很容易感受到生命的無常,而且具有足夠的時間修行,所以是很恰當的時機。
佛陀選擇生於印度,剛好是可以打破印度當時建立的「梵我合一」思想,而且當時的修行人在平時的修持基礎上,已具有相當程度的智慧和定力,如果能夠扭轉根本的見地,就可以證入聖者之流。
而當時的印度人有種族階級之分,分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個階級。以祭司為專業的僧侶是婆羅門,這是最具勢力的階段;剎帝利是指執掌國家政治、軍事的士族;而吠舍是指農、工、商等平民百性;首陀羅是被征服的荼盧毘族,是受人輕賤、從事卑下職業的人。佛陀的選擇是成為剎帝利階級,因為剎帝利族受人崇敬,擁有獨立的軍事、政治力量,而且比較沒有宗教包袱。
至於生處,他選擇了以淨飯王及摩訶摩耶夫人為其雙親。
什麼樣的父母親生下佛陀
淨飯王──佛陀的父親
淨飯王是佛陀的父親,為中印度迦毘羅衛國的城主,娶摩耶夫人及其妹摩訶波闍波提為王妃。悉達多太子為摩耶夫人所生。太子成佛之後,淨飯王虔誠皈依佛法,並因聽聞念佛三昧而證入聖者之流。
摩耶夫人──佛陀的母親
摩耶夫人是佛陀的親生母親,原來是迦毘羅衛城鄰城拘利城主的女兒,後來嫁給毘羅衛城淨飯王為王妃。
摩耶夫人產下佛陀七日之後即去世,投生於忉利天上。佛陀成道之後,在某一年的夏天上昇忉利天宮為母親說法,佛陀就是在這裏宣說著名的孝道經典《地藏菩薩本願經》。佛陀入涅槃時,為了安慰傷心昏厥的摩耶夫人,佛陀並從金棺中現身勸慰佛母,為眾生作了最具體的孝道典範。
這是佛陀的四種觀察,而在人間誕生的因緣是這樣的:
據說佛陀的母親摩耶夫人在懷孕之前,做了一個特別的夢,她夢到天人們為她沐浴更衣,舖好榻。一隻如雪般白淨的大象,鼻子捲著一朵白蓮華,在摩耶夫人榻的周圍繞了三匝,然後從夫人的右進入她的胎中。於是他發現自己有了身孕。
摩耶夫人懷孕後,因產期日漸接近,就依循當時印度的風俗習慣,回到娘家拘利城待產。
藍毘尼園是距離印度國境只有十餘公里的小村落,它的意思是「花果等勝妙事具足的園林」,它位於迦毘羅衛城和拘利城之間,也是兩國人民的避暑勝地。所以夫人在這美麗的園林小憩,突然感到產氣,就在一棵無憂樹下產下悉達多太子。在《過去現在因果經》中說:「夫人見彼園中有一大樹,名曰無憂,花色香鮮,枝葉分佈極為茂盛,即舉右手,欲牽摘之,菩薩漸漸從右出。」
藍毘尼園實是一個寧靜、偏僻的小村落,村落北方的喜馬拉雅山,雄偉地屹立著。這裡的一切給人一種靜謐,與世隔絕的感覺。
 
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