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中國的佛塔(上)–中國歷代佛塔
商品編號:10100974
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作       者全佛編輯部   系列集數佛教小百科 25
出  版  社全佛文化         出版日期:2001年1月
語       言:繁體中文          規       格:平裝 / 15 x 21 cm
ISBN 9789578254930
內容簡介
佛教傳入中國之後,與中國文化深刻融合,開創了極具中國特色的佛塔建築。本書介紹中國各朝代著名的佛塔,其歷史源流、建築特色及建塔技術,為你開啟浩瀚的中國佛塔世界!
佛塔從東漢開始傳入中國,隨著佛教蓬勃發展,結合了中國建築的特有風格,開展出充滿特色的佛塔建築。
本書詳細介紹漢、魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明、清等各朝,佛塔的建築特色及建塔技術,並附中國古寺塔重要的史料《洛陽伽藍記》中佛塔的相關記載,加以白話語譯,並輔以中國佛塔大事記年表,帶您進入中國佛塔的時空之旅!
佛塔的建築源自於印度,當佛法東傳至中國後,中國也開始起造佛塔,並在佛教的建築藝術上,發展出豐富的成就。
在中國佛塔建造的起源,最常用的說法,是始自漢明帝。漢明帝夜夢金人,因此派遣蔡愔等出使印度,並摩畫佛塔的樣式回國。在《魏書﹒釋老志》中有如下的記載:「帝遣郎中蔡愔,博士弟子秦景等使於天竺,寫浮屠(佛塔)遺範。」
由於蔡情回到洛陽時,是以白馬負經而至,因此就在洛陽城建立白馬寺,一般皆認為白馬寺是中國第一座佛寺,後又在寺旁建一寺塔。
白馬寺塔妙飾莊嚴,畫工巧妙,依印度佛塔的型態而建。在〈釋老志〉中說:「白馬寺盛飾佛圈,畫跡甚妙,為四方式。凡宮塔制度,猶依天竺舊狀而重構之。第一級至三五七九,世人相承謂之浮圖。」
中國早期的佛塔,從原來印度佛塔窣堵波的形制,即墓塔型的實心的建築樣式,漸漸演變成有塔身、中堂的精舍,塔廟形式。
由於早在佛教傳入之前,漢代即有「樓」的建築型態,所以中國的佛塔,可以說是「樓」的形制的一種發展。在佛寺的佈局上,大部份還是保存著中國建築固有的平面形制。而在構造和裝飾性的細節上,卻引起了很大的變革。
除此之外,佛塔不僅在佛教的信仰上極為重要,在傳入中國後更深入大眾的生活,與世間的生活密接相連,讓佛法產生了另一種形式的傳承。所以,佛塔在中國,正如同中國的佛教一樣,依著印度的傳承,而開展出自身特有的風貌,具有多元化的功能。除了宗教性用途之外,最常見的功能,莫過於塔可以登高眺覽,至於一些其他的作用,如河北定縣開元寺塔即做為軍事暸草之用,故又稱為「料敵塔」。此外,塔也有做為航海燈塔用者,如杭州六和塔,或是作為城市、碼頭、驛站之地標,或是因風水而建塔。
由此可看出,佛塔與中國人的日常生活密接在一起,而開展出多元的風貌,這是中國佛塔所發展出的極大特色。
在本書上冊,介紹中國歷代的佛塔,包含其歷史源流及建築特色,下冊介紹中國近百座著名的佛塔及相關的故事,讀來生動有趣,希望讀者能依此體會佛法的廣大妙義,及中國佛塔的宏偉莊嚴。
目錄
  序
  第一章 中國佛塔的起源
   中國常見的佛塔樣式
   中國佛塔的結構
   佛塔傳入中國的演變
   佛塔在中國的多元化功能
   中國樓閣式佛塔的建築特色
   中國造塔的全盛時期
  第二章 三國至魏晉南北朝的佛塔
   三國魏晉時期的佛塔
   三國魏晉時期的佛教
    古代建築技術的里程碑-晉代磚塔的出現
   南北朝的佛塔
    北朝的佛教
    北朝寺塔建築的盛況
    北朝佛塔的主要樣式-木造佛塔
    石塔發軔於北朝
    北魏嵩嶽寺塔-中國現存最旱的磚塔
    可供登臨的佛塔型態出現
    南朝的佛教與佛塔
  第三章 隋、唐、五代的佛塔
   隋代的佛塔
    隋代的佛教
    隋代的石窟與寺塔
   唐代的佛塔
    唐代的佛教
    唐代的佛教藝術
    唐代的樓閣式磚塔建築技術
    現存唐代樓閣式的磚塔
    唐代的密檐式佛塔
    唐代的石塔與墓塔
   五代的佛塔
    五代的佛教
    磚塔技術發展的高峰
    塔身防火技術的改良
  第四章 宋、遼、金的佛塔
   宋代的佛塔
    宋代的佛教
    以磚梯代替木梯加強防火
    宋代的八角形樓閣式禱塔
   遼、金時期的佛塔
    遼代的佛教
    壯觀精美的實心磚塔
    遼代的密檐式塔
    遼代的名塔-釋迦塔
    金代的佛塔和經幢
  第五章 元、明、清的佛塔
   元代的佛塔
    元代的佛教
    元代的佛塔
   明代的佛塔
    明代的佛教
    明代磚塔技術的新高峰
    明代的金剛寶座塔
   清代的佛塔
    清代的佛教
    清代的佛塔
  第六章 西南地區和少數民族的佛塔
   西南地區佛塔的發展
   西南地區佛塔的樣式﹒
    樓閣式塔
    亭閣式塔
    覆鉢式塔
    金剛寶座式塔
    夷式寺塔
   少數民族的佛塔
    傣族的佛塔 
    西雙版納的佛塔
  附錄一:《浩陽伽藍記》中佛塔的記載(附自話語譯)
  附錄二:中國佛塔大事記年表
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試閱/試聽
第一章 中國佛塔的起源
佛法東來,不僅開展了佛教在中國光明燦爛的一頁,啟發了無數的生命臻至圓滿,在建築藝術上的成就更是豐富驚人。而佛寺塔廟也成為中國風景中極大的特色。
佛塔的起源
佛搭在宗教的意合與建築型態上,都自有極重要的地位,可以說是佛教建築的代表。
佛塔,略稱作塔,具稱則是塔婆、窣覩婆、窣覩波、率都婆、窣堵波,或兜婆、佛圖、浮圖、浮屠等。意譯則是高顯處、功德聚、方墳、圓塚、歸宗、聚相、滅惡生善處等。
佛塔原來是指安置佛陀舍利遺骨、經卷等物,或是為了標示特別的聖地,而以磚等建構而成的建築物。後來則泛指佛陀生處、成道處、轉法輪處、般涅槃處,乃至安置諸佛菩薩像及佛陀足迹、祖師高僧遺骨等處,而以堆土、磚、木等構成,作為禮拜供養的建築物。
造塔的起源,在佛陀時代的印度應該已經開始。據《十誦律》卷五十六中記載,由於佛陀經常四處遊行弘化,給孤獨長者因不能常隨侍佛側,非常思念佛陀,有一天他就稟告佛陀:「世尊!你心遊行諸國時,我等無法見到世尊,非常渴仰欲見,願世尊賜予一物,我等當供養之。」佛陀便給與給孤獨長者爪、髮,並說:「居士!你當供養此爪髮。」居士也立即稟白佛陀:「祈顧世尊允許我起造髮塔、爪塔,來供養您的爪髮!」佛院回特:「聽許你起建髮塔、爪塔。」這是造塔最初的因緣。
而在佛陀圓寂百年後,阿育王取八國舍利,造八萬四千塔,傳說其中建於震旦國(中國)者,計有十九所。
在《法苑珠林》卷三十八中記載,傳說這些建於震旦國(中國)境內的十九座佛陀舍利塔分別是:1.西晉會稽鄭縣塔, 2.東晉金陵長干塔,3.石趙青州東城塔, 4 姚奈河東精扳塔, 5 周歧州版山南塔, 6 瓜州城東古塔, 7 沙州城內大乘寺惜, 8 洛州故都西塔
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