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濟公禪師大傳(上)
商品編號:10100705
優惠價:$240原價:$320
作       者:洪無 著      系列集數白話小說5
出  版  社:全佛文化         出版日期:2000年2月
語       言:繁體中文          規       格:平裝 / 15 x 21 cm
ISBN 9789578254695
內容簡介
本書以生動引人入勝的小說手法,描述濟公禪師充滿傳奇性的一生,從出生
、求學、參訪、開悟,遊化到入滅,以及死後遊戲人間的種種事蹟。書中並輔以詳細的史料,鋪陳出十二世紀末的世界舞台為背景。不僅讓我們親嚐到大悲的清涼,濟公大空顛狂中的廣大悲心,更得到其幽默、風趣、灑脫的自在智慧。
「六十年來狼籍,東壁打倒西壁;如今收拾歸來,依舊水連天碧。」濟公的顛,是慈心的顛,帶著喜神,叫人歡喜,更讓自己快活。濟公的狂,是大悲的狂,足以焚燒整個宇宙,他用顛狂的行貌,悄悄的點燃我們心中的覺性火焰,本書用生動的小說手法,輔以詳實的史料考據,描畫出濟公充滿傳奇的一生,是我們一生中不可錯過的精彩好書!
●濟公禪師簡介
濟公是活躍於南宋京城杭州的禪門高僧,他以大空顛狂的姿態,展現出不可思議的神通遊戲,廣度眾生。
根據考證,濟公約在南宋高宗紹興十八年(公元一一四八),生於臨近天台山的浙江天台縣,並於宋寧宗嘉定二年(公元一二0九年),入滅於杭州淨慈寺。
濟公俗名李修元,約在二十四歲時投禮於杭州靈隱寺瞎堂慧遠禪師門下,並在他的教導下開悟。悟後的濟公,就以大空顛狂作為掩護,以清明的覺性與不可思議的神通遊戲廣度眾生。在瘋顛的保護傘下,他的遊戲神通,變得可愛有趣,也不在那麼的驚世駭俗。
濟公入滅後,又留下了一宗奇特的公案,因為從各處傳出了他四處化現的形跡。他似乎不甘寂寞的大悲身影不斷地示現,照顧所有人的心靈。
有時不禁懷疑,是否他也跟我們一起,共迎著二十一世紀千禧年的第一道曙光。
「六十年來狼藉,東壁打倒西壁;如今收拾歸來,依舊水連天碧。」
每次看到道濟禪師的這一首辭世偈,心中都有一些悲傷,常常眼珠都不覺濕潤了,但又帶著一絲清涼與歡喜,或許可以說是悲欣交集吧!
濟公的氣魄是廣大的,在南宋那帶著幽黯意識的紙醉金迷中,如是的顛狂,正表現著如是的清醒與覺悟。在精麗秀美的西湖背景中,用不可思議的狂草,猛畫出難以言妙的奇麗壯闊,令人拍案驚喜。
靖康之亂,帶給南宋一段奇特的原罪與驚恐,幾乎是埋存在南宋君民心中,最敏感的一條神經,與不可碰觸的幽黯領域。這種自然的悲涼情境,卻反挫的將所有物質與心靈的享受與精美,誇張的發展到極緻。但就像最細緻的美玉與精薄的玻璃一樣,都帶來被破壞的衝動與被呵護的雙重矛盾。南宋的美,總是那麼的幽鬱、那麼的無常,像戴著水晶眼鏡所看到的如幻劇影。由此可知,濟公的出現,在這個時代中的力道,是如何的張狂!
濟公的境界是空的,他自己本有明珠一顆,卻無端的強奪了他恩師瞎堂慧遠的禪門大寶,惹得慧遠禪師,樂在心中卻開口叫賊,確實是空的好玩。這一幕襌劇,背景是空、師徒兩位主角是空,所奪的襌門大寶也是如空,真是空空如也的鬧劇。
以空奪空,才能以空會空,正如同子母光明相會,東壁打倒西壁一樣,成全了濟公的現空境界。也因為濟公的現空,而顯示了無際的大空,才吞沒了法界山河大地,讓虛空粉碎、大地平沈,才無可忌憚的,在緣起的現實世界中,既顛又狂。不空的顛狂,是既愚且痴,有意的顛狂,是既造作又噁心,大空的顛狂是既自然又隨意。
來!濟公!敬您一杯酒,且飲得如意又空。
濟公的顛是慈心與智慧的展現。法界眾相無可知、無不知,世間的諸事無可了無不了;顛顛如也,知己本然,何必再知?累得知上安知、頭上安頭,滿臉寫著智慧,卻沒有一事能了了如也。這顛、這痴,是法界寂滅相的如智。濟公再飲一杯酒,醉而顛了,法界一切大覺明空,可不必再妨他日月東昇西沈,也不必一天到晚累得提心吊膽。
慈心的顛,鈍鈍的不會銳利傷人,帶著喜神,讓別人高興,更讓自己快活,大家樂成一團,玩成一通,這顛顛的遊戲,正成了濟公的三昧境界。看到濟公,感動得想哭,卻帶著甜美的笑,雖然這中間有一絲酸酸的悲憫在。
濟公的大悲是狂,既狂且熱,足以焚燒整個宇宙。他不像不動明王或大威德金剛等,用無盡的威怒,來顯示成就大悲。他另闢機竅,用顛狂的行貌,悄悄的點燃眾生心中的覺性火焰,讓熱情的清淨菩提心,一起火起來,這真是奇妙的大悲方便啊!
大空顛狂的濟公,濟公的大空顛狂,生動的影貌,總是明晰的浮在眼前。
想起濟公為自己的寫真,所提的贊語:
「面黃如蠟,骨瘦如柴;這般模樣,只好投齋;
也有些兒託異,談襌不用安排。」
確實如此,一位活脫脫的濟公,用嬉笑狂顛,來展示法界的實相,用渾身襤褸與瘦骨來交代生命的真諦;揮一揮蒲扇,正好搧來清風,帶來覺性的消息。
說濟公入滅了,有些傷感,也有些勉強;說濟公還到處溜達,有些無聊,也有些作怪。
濟公舖陳在那個時代的山河大地裏,跟蒙古、西藏、日本、印度、南亞,乃至越過大洋跟歐洲的宇宙精神,可交會得正火熱。即此時,離此時;即此間、離此間;隨順著時空的因緣,濟公的悲心與覺悟,正不斷的迴旋在眾生的心命之中。
濟公的覺悟是寂滅又難耐寂寞的,因此在這本傳記中,筆者將當時整個大時代的時空因緣舖陳而出,讓大家更看清了濟公的時代,與體會濟公的相貌。而濟公或許也正透著這樣的線索,參與著每一個時空因緣。他的慈悲與智慧,或許隨著成吉斯汗、馬可波羅、鄭和、哥倫布所闖盪開出的線索,趣入了此時彼時、此方彼方。濟公在那個時代是如此,在二十一世紀時又會如何呢?說真的,我正期待著這場驚喜。
在二十一世紀的台灣、大陸、美國、歐洲,乃至印度,濟公如果在這樣的時空因緣中化現時,將會是什麼樣貌呢?或許他已在做了,或許他正在網路上漫遊,正用他的顛狂顛覆這個時代的生命困局,乃至在網路與一切因緣中,種下覺性菩提的種子。
濟公是寂滅的,是難耐寂寞的,他的大空顛空顛狂,或許是二十一世紀生命覺悟的重要線索;或許明天網路上,我們會巧遇濟公,道一聲:「嗨!濟公好久不見了!」
濟公你好嗎?真的好想念你;當然知道你很好,但真的好想念你,所以只好再向你道聲:「濟公!你好嗎?」
目錄
   目錄
   序
   濟公禪師簡介
   【第一章】 六和塔上
   【第二章】 濟公的秘密
   【第三章】 明教之亂
   【第四章】 廣大的師門
   【第五章】 性空指路
   【第六章】 投胎的苦惱
   【第七章】 出家之路
   【第八章】 濟顛的開悟
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試閱/試聽
【第一章】 六和塔上
   1
  從此西去十萬八千里
  是亞美利加
  那一片蒼莽的原野
  將成為彩虹的國
  記錄著人間的幻影
  我說過
  終有一日
  會遇上這難忘的夢
  這一夢
  從這時夢到彼時
  從那時夢到此時
  到底何時是何時
  誰是誰的夢?
 
  是從此處到達空際
  從乘著大船
  飛著鐵鳥
  到擁著火燄
  從大空來到太空
  一路的顛狂到底
  做二十一世紀的守護者
  酒讓我醉得更明
  是白酒、是黃酒
  是白乾、高梁
  是香檳、紅酒、威士忌或伏特加
  酒是醉得更明
 
  在太空中留下了大空的身影
  深深的銘記著如幻的未來
  守護著你的心
  直到成佛
  直到全成了佛
  這時酒已不再醉人
  我也不必醉得更明
  於是已不必醉得更明
 
  六和塔正睥睨著錢塘江潮。
  或許本該如此吧!因為這座宏偉的高塔,本來就是吳越王錢俶為了鎮壓洶湧的錢塘江潮而建立的。
  錢塘江潮是世界著名的大潮之一,以每年農曆八月十八日前後最大,宋朝的蘇軾曾有「八月十八潮,壯觀天下無」的讚嘆。俗稱八月十八日這一天為「潮神生日」。
  「浙江秋濤」是錢塘八景之一,也被譽為天下奇觀。錢塘江當湧潮來時,潮頭最高達三、五公尺,潮差可達八、九公尺,大潮陡立宛如高牆山壁、白浪滔天,銀濤萬傾,奔騰咆哮如同雷鳴一般,轟然而過。蘇東坡的詩句:「鯤鵬水擊三千里,組練長驅十萬夫」寫來十分傳神。而米芾的「天排雲降千雷震,地卷銀山萬里奔」,也將江濤的壯闊摹寫得絲絲入扣。
  六和塔在江山海會之處,在一晝一夜之際,濤頭自海而上,再如迅雷般疾擊而遠馳,真是能令虎駭而龍怒。錢塘江潮猛如山立,如電轉,忽然之間就掠堤突岸,摧陷田廬,因此久為杭州之患。
  在宋太祖開寶三年(公元九七)時,在杭州南方,錢塘江北岸的月輪山上,此處原為吳越王錢氏的南果園,因此,吳越王錢弘俶,曾以萬努箭射潮頭,但是並不能退卻潮勢。法眼宗的三祖智覺禪師永明延壽,奉錢弘俶的紹命在此創建了六和塔,來鎮壓江潮,傳說從此後,這裏的潮水就平順了。
  當時,這座六和塔,塔高有九層,高達五十餘丈,是由北宋的建築大師喻皓所設計的。此塔撐空兀突、跨陸俯川,好不雄偉。當時海船夜間航行的時候,無不以塔上的燈光,做為航行的指南。
 
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