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首楞嚴三昧—降伏諸魔的大悲勇健三昧
商品編號:10101504-1
優惠價:$342原價:$380
作       者:洪啟嵩 著     系列集數高階禪觀心要 2
出  版  社:全佛文化         出版日期:2006年9月
語       言:繁體中文          規       格:平裝 / 15 x 21 cm
ISBN 9789866936012
內容簡介
首楞嚴三昧意譯為「健相三昧」,所有菩薩的三昧及禪定法門都含攝在其中。一切諸魔,只要想要破壞此三昧的心念一起,就會自動被縛綁,無法動彈。
本書詳述《首楞嚴三昧經》的精要及其三昧的實修方法,幫助讀者深入菩薩勇健威力的廣大三昧海境界!
首楞嚴三昧是佛教一○八種大三昧之一,此三昧含攝了一切菩薩的禪定三昧,是只有諸佛及十地的大菩薩才能證入的甚深三昧。
證得首楞嚴三昧的菩薩,能自在示現於一切世界,行一切度化眾生的事業,於魔界威力自在,卻不行魔所行事,令諸魔煩惱憂愁;能降伏內魔、外魔,是諸佛菩薩的大悲勇健三昧。
依此首楞嚴三昧威力,三世諸佛能入於涅槃而不永滅,入於涅槃而能行度化眾生之實。
本書首先講解《首楞嚴三昧經》,再依修證法軌來總攝首楞嚴三昧的心要,使讀者易於實修,深入諸佛菩薩大悲心海,具足不可思議的勇健威力!

首楞嚴三昧(梵語Suramgama-samadhi),其意為堅固攝持諸法的三昧禪定境界,為佛教主要的一百零八種三昧之一,也是諸佛及十地的菩薩所得的禪定境界,又稱為「首楞嚴三摩地」、「首楞伽摩三摩提」、「首楞嚴定」,意譯為:健相三昧、健行定、勇健定、勇伏定、大根本定。
這個三昧主要出自《首楞嚴三昧經》(Suramgama-maha-sutra或Suramgama-samadhi-nirdesa),Sura的意思是:英雄、勇健者,也是十地菩薩的別稱,Suramgama-maha是「到彼」的意思,samadhi是等持意,所以可翻譯為「到達十地菩薩之健士的等持」,一般多以音譯譯為《首楞嚴三昧經》或《首楞伽三摩地經》。
《首楞嚴三昧經》在中國不斷地被重譯,譯本有九種之多,但現在只剩下鳩摩羅什的譯本。本經雖短,但是在大乘佛教的地位卻十分的重要,亦即經中的般若空觀思想,為大乘佛教的根本基礎,「空悲不二」正是大乘禪法的特色。
首楞嚴三昧含攝一切菩薩三昧禪定,被喻為「三昧之王」。在《大智度論》中記載:「首楞嚴三昧者,秦言健相。分別知諸三昧行相多少深淺,如大將知諸兵力多少。復次,菩薩得是三昧,諸煩惱魔及魔人無能壞者,譬如轉輪聖王主兵寶將,所往至處,無不降伏。」意思是說,首楞嚴三昧總攝一切三昧,就像統領三軍的大將一樣,對兵力瞭若指掌。此外,如果有人證得首楞嚴三昧,一切煩惱魔及外魔,無人能破壞,就像轉輪聖王的將軍寶,所到之處,敵軍無不降伏。
和首楞嚴三昧關係密切的,還有另一部經典,即大家熟悉的《楞嚴經》,其全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。首楞嚴三昧的結構,以因地來看,《楞嚴經》所講的種種見地是首楞嚴三昧之因,而《楞嚴經》中的二十五種三昧──六根、六塵、六識、六大(加上見大是七大),這二十五種三昧就是修法。這是以生命主體為中心,以生命的六根、外界的六塵,擴大到整個法界的性起六大,來建構一個完整的修法,涵蓋人類生命型態所有修法的可能性。《楞嚴經》對於宇宙的體解、種種見地、修法,能夠提供首楞嚴三昧一個完整的接觸,而《首楞嚴三昧經》化繁為簡,以簡而直捷,以通達統攝一切三昧,如輪王的將軍寶能掌握一切軍機,此三昧亦能通於一切三昧。
依此觀察,我們甚至可以將一切的法門都含攝在其中,而這些都是首楞嚴三昧之因,所以一切修法都可以視為首楞嚴三昧的因位,不管是念佛、觀空、所有大小乘都是首楞嚴三昧的因地法門,而直到成證首楞嚴三昧,才是修證圓滿的果位。
此三昧從《首楞嚴》三昧經裡面所展現出來的特質是:它能安住三昧於一切處。而在安住此三昧不動時,卻能自在的顯現於十方法界。這就是如同在《楞嚴經》中所說,此三昧能夠成就自在的「不動道場身遍十方」的境界。此外,它在任何一種情況當中,都能證入於大涅槃;也就是能在動中安住於究竟寂靜,在寂靜中能顯無盡的妙動,真正達到動靜一如的圓滿境界,這就是「健行三昧」或是「健相三昧」的意旨。「健行」或「健相」,即是指它能夠堅固不動,這是究竟的寂靜,而無盡的動能也就在其中。
首楞嚴三昧的另一個特點,是一切相對立的概念的完全平衡統一。在《首楞嚴三昧經》中,堅意菩薩請問佛關於此三昧,佛陀告訴他:「有三昧名首楞嚴,若有菩薩得是三昧,如汝所問,皆能示現於般涅槃而不永滅。」所以說這種三昧能在一般人認為矛盾的觀點中,得到自在。大般涅槃是入涅槃了,但是卻不永滅;在涅槃中能夠現起諸行。入涅槃而能行佛事,就如同在《法華經》裡,多寶佛也是入於首楞嚴三昧,所以他雖然入滅了,但只要有諸佛講說《法華經》時,他就會從地踴出,現起為其證明。
證得首楞嚴三昧者,由於了知諸行平等法行,因此無論是在諸佛國土,或是於天人道中,甚至是於魔道中,也能現行一切降伏魔王的自在威力,但卻不行魔所行事。一切諸魔,只要想要破壞此三昧的心念一起,就會自動被縛綁,無法動彈。而首楞嚴菩薩則能於魔界中自在,卻不行魔所行事,令諸魔煩惱憂愁而究竟伏魔。
《首楞嚴三昧經》的其中一個特色,為「佛境菩薩行」。其中最典型的例子是文殊菩薩,他是三世佛──過去是龍種上佛、現在在他方世界成佛,在娑婆世界示現菩薩,未來也會成佛,這是首楞嚴三昧的威力所成就的佛境菩薩行。
本書首先依修證法軌總攝首楞嚴三昧精髓,進而完整講授《首楞嚴三昧經》心要,使讀者深入諸佛菩薩大悲心海,具足諸佛菩薩不可思議的勇健威力!
目錄
      出版緣起
      關於本書
      序
  第一章 首楞嚴三昧修證法軌
  第二章 修學首楞嚴三昧的根本心要
      1關於首楞嚴三昧
      2皈命三寶
      3修學首楞嚴三昧的對象
      4修學首楞嚴三昧的發心
      5首楞嚴三昧的正見
       ‧現空如幻
       ‧法界即是現成的實相
       ‧一切相對概念的平衡統一
第三章 首楞嚴三昧的修證方法
      1總攝首楞嚴百法
       ‧修治心如虛空
       ‧積極觀察眾生的心性
       ‧以大悲心調伏眾生
       ‧首楞嚴三昧的不可思議境界
       ‧佛境菩薩行
      2統攝一切三昧的三昧之王
      3以首楞嚴三昧行菩薩六度
      4現凡夫行而無貪、瞋、痴
      5以學射箭喻三昧修學次第
      6通達凡夫法與佛法不二
      7首楞嚴三昧的伏魔威力
      8隨眾生需求而現起三昧諸行
      9迴向
第四章 《首楞嚴三昧經》卷上講記
      1進入首楞嚴三昧的廣大法會
       ‧首楞嚴三昧的名號及威力
       ‧首楞嚴三昧的奇幻劇場
      2修學首楞嚴三昧的一百種學分
      3以首楞嚴三昧實踐六波羅蜜
       ‧布施波羅蜜
       ‧持戒波羅蜜
       ‧忍辱波羅蜜
       ‧精進波羅蜜
       ‧禪定波羅蜜
       ‧般若波羅蜜
      4首楞嚴三昧的修學次第
      5證得首楞嚴三昧的大菩薩
       ‧於一切法無所住的持須彌頂帝釋天
       ‧超越一切對立二相的瞿域天子
       ‧時間、空間神變自在的現意天子
  第五章 《首楞嚴三昧經》卷下講記
      1於魔界威力自在的首楞嚴三昧
      2被授記成佛的魔王
      3菩薩的四種授記
       ‧未發心而與授記
       ‧初發心即與授記
       ‧密授記
       ‧現前授記
      4護持首楞嚴三昧的功德
      5首楞嚴三昧的廣大威神力
      6聲聞行者無法測知的三昧境界
      7如何修學首楞嚴三昧
      8守護修持首楞嚴三昧的功德
  附錄
      1《首楞嚴三昧經》導論
      2《首楞嚴三昧經》 
      3本書參考書目 
 

 

試閱/試聽
第一章 首楞嚴三昧修證法軌
南無 本師釋迦牟尼佛
南無 首楞嚴三昧
南無 首楞嚴三昧賢聖眾
一、皈命三寶
稽首體性不思議 清淨法身實相佛
圓滿自在法性流 受用如意報身佛
大悲勝利首楞嚴 如力示現能仁佛
諸法現空現如幻 無有作者隨意顯
一切如來自不生 是諸如來皆真實
南無首楞嚴三昧 一切菩提自圓滿
皈命法界大悲海 具首楞嚴賢聖眾
示現無邊威神力 一切平等一切等
普現妙身遍法界 示般涅槃不永滅
二、對法眾
具緣有情諸佛子 如幻現成如如來
無有差別如實際 首楞嚴力故現前
平等實相不思議 信奉受持如法住
見聞即具勝功德 能具首楞嚴三昧
圓成無上大菩提 法爾成佛不永滅
廣大威德大悲力 如是救度一切眾
法界全佛本願滿 現成首楞嚴三昧
三、發心
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世稀有
銷我億劫顛倒想 不歷僧祇獲法身
願今得果成寶王 還度如是恒沙眾
將此身心奉塵剎 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一眾生未成佛 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
今我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦囉心無動轉
(依《楞嚴經》卷三中阿難所發偈讚)
為欲利益一切眾 發起無上菩提心
是為第一供養佛 一切佛子當了知
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