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彌勒菩薩–慈心喜樂守護主
商品編號:10101109
優惠價:$198原價:$220
作       者:全佛編輯部       系列集數:守護佛菩薩系列 9
出  版  社:全佛文化          出版日期:2011年1月
語       言:繁體中文          規       格:平裝 / 19 x 20 cm
ISBN 9789572031216
內容簡介
增加人際關係給予快樂的能力。
守護我們喜樂平安、快樂吉祥。
清淨惡業、不墮於黑闇處。
得以出生彌勒淨土世界。
未來世值遇彌勒佛。
彌勒菩薩是大乘佛教中慈心的典範,他以能給予他人快樂而聞名 ,「彌勒」中譯的意思即為「慈氏」 , 他將繼續釋迦牟尼佛之後,在娑婆世界成佛,所以一般都習慣稱他為「彌勒佛」。 
本書介紹廣大慈心的彌勒菩薩其過去、現在、未來的因緣、淨土世界,彌勒菩薩聞名的「慈心三昧」修法,與祈請彌勒菩薩守護的方法,並配合豐富的插圖,讓讀者貼近彌勒的世界,蒙受喜樂平安的守護,迎接彌勒時代的來臨。
彌勒菩薩是大乘菩薩中,喜樂慈心的代表。彌勒菩薩特重慈心,「慈」是能給予他人喜樂。其實「彌勒」漢譯即為「慈氏」,是彌勒菩薩的姓氏,而彌勒菩薩往昔亦以修持「慈心三昧」為其根本修行。
彌勒菩薩的信仰,無論是在中國或者是在印度,都是相當重要的。彌勒菩薩繼釋迦牟尼佛之後,即將成佛的補處菩薩,也是娑婆世界賢劫千佛中的第五佛。
彌勒菩薩是一生補處菩薩,即將繼釋迦牟尼佛之後,在閻浮提(娑婆世界)下生而成佛,所以我們亦稱他為彌勒佛,是未來佛。
根據《彌勒下生經》記載,彌勒菩薩現在居住於兜率天,在內院弘法教化天眾;經過天壽四千歲約人間五十六億七千萬年之後,將會誕生在娑婆世界,在華林園龍華樹下成佛。並舉行三次度眾法會,轉妙法輪,此即有名的「龍華三會」。
因為彌勒菩薩是未來佛,是一切眾生的依怙,所以有很多人被傳述為彌勒佛的化身,其中在中國最有名的莫過於肚子大大的,隨身帶著一個布袋,笑口常開的布袋和尚,一般我們常見的彌勒佛即是布袋和尚的身相,笑口常開喜樂的體性與之非常相應。
依據《彌勒菩薩上半兜率天經》記載,當佛陀滅度後,如果有行者稱彌勒菩薩的名號,此人能在生命終了時,得以出生於兜率天;只要聽聞彌勒名字,命終之後不會墮於黑闇處,恆常生起正見;若歸依彌勒菩薩,當知是人於無上佛道得不退轉,於未來也值遇恆河沙等諸佛如來。
現在為了讓所有的大眾深切體解彌勒菩薩,也希望深切信仰彌勒菩薩的修行大眾,能夠迅速得到彌勒菩薩的加持與教法。因此,我們特別編纂本書,讓大眾更貼近彌勒菩薩。
本書首先介紹彌勒菩薩的意義與形象,並講述彌勒上生兜率天與下生娑婆世界成佛的未來,以及其淨土世界。
接著說明如何祈請彌勒菩薩守護的方法,以及彌勒菩薩的修持法,如彌勒菩薩最重要的修持方法:「慈心三昧」等。
最後,在本書中選擇了有關彌勒菩薩的重要經典,讓讀者深入體解彌勒菩薩,更貼近彌勒的世界,獲得更殊勝的加持,迎接彌勒時代的到來。
在此,我們祈願所有讀者及修證彌勒菩薩教法的朋友,都能永遠慈心喜樂,不再有痛苦,共同圓證菩提。
南無大慈彌勒菩薩摩訶薩
目錄
   《守護佛菩薩》──出版緣起
   彌勒菩薩──序
   第一章 認識彌勒
      01關於彌勒名號
      02彌勒菩薩的形像
      03彌勒菩薩的化身
      04關於彌勒菩薩的信仰
   第二章 彌勒過去、現在、未來的因緣
      01彌勒過去為賢行梵志的因緣
      02彌勒上半兜率天
      03經典記載彌勒菩薩當來成佛
   第三章 彌勒菩薩的住處
      01彌勒菩薩現在的住處──兜率天
      02彌勒菩薩下生的娑婆世界
   第四章 如何祈請彌勒菩薩
      01修持彌勒菩薩的功德利益
      02彌勒菩薩的每日修持法
      03彌勒菩薩的慈心觀
      04菩提心義彌勒菩薩對善財童子的教授
      05《彌勒菩薩所問本願經》的十法行
   第五章 彌勒菩薩的重要經典
      01《彌勒菩薩所問本願經》導讀
      02《彌勒菩薩所問本願經》
      03《佛說觀彌勒菩薩上生經》
      04《佛說彌勒下生成佛經》
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試閱/試聽
第一章 認識彌勒菩薩
彌勒菩薩是未來佛,他能給予眾生圓滿喜樂,是慈心喜樂的守護主。
彌勒菩薩特重慈心,慈心是能給與他人喜樂。彌勒菩薩又被人稱為「未來佛」,因為他目前尚未成佛,現在正在兜率天中修行,等到時機成熟了,就會從天宮降生到我們這個娑婆世界,教導救渡這裏的人們。
相傳彌勒菩薩比釋迦牟尼更早發心,但是釋迦牟尼佛卻較早成佛。未來將繼釋迦牟尼之後成證佛陀,所以又被稱為一生補處菩薩、補處薩埵、彌勒如來。
彌勒菩薩現在所住的兜率天也是一個淨土樂園,他正在兜率天的內院弘傳教法,教化天眾們。相傳兜率天上有五百億天子,各以天福力,造作華麗宮殿,發願布施給彌勒菩薩,莊嚴兜率天宮。因此,也使得兜率天成為殊勝的國土。
依據《觀彌勒菩薩上生兜率天經》中,釋迦牟尼佛的開示,眾生如果願意隨從彌勒菩薩受教求法,都可發願往生兜率天。經中是如此記載的:佛陀告訴優波離,(中略)未來世中諸眾生等,聽聞彌勒菩薩大悲名稱,造立彌勒菩薩的形像,並且以香花、衣服、繒蓋、幢幡供養,禮拜繫念彌勒菩薩,當此人生命欲臨終了時,彌勒菩薩就會放射出眉間的白毫大人相光,與諸天子們雨下曼陀羅花,來迎接此人。
此人只須要須臾的時間即得前往出生於兜率淨土。值遇彌勒菩薩,以頭面來禮敬菩薩。當未舉頭時,便得以聽聞佛法。即於無上道得不退轉的境界,於未來世得以值過恆河沙等諸佛如來。
在經過兜率天的四千歲,也就是人間五十六億七千萬(一說為五十七億六千萬)年之後,此時的時機恰好成熟,彌勒菩薩將降生到我們這世界,而且在華林園的龍華樹下成證佛果。並舉行三次的度生法會,轉妙法輪。這三次度眾法會,就是有名的「龍華三會」。
彌勒菩薩的信仰,在印度、中亞、中國、日本、朝鮮等地都曾經流行。我國晉代的道安、唐代的玄奘、現代的太虛,都是彌勒菩薩的信仰者;很多人也都希望下輩子能夠到兜率淨土出生,聽聞彌勒菩薩講經說法,然後與彌勒菩薩一起來到娑婆世界拯救眾生。
在中國,最常見到的是彌勒佛笑口常開、圓滾滾的造型,這種造型的由來是唐代末年的布袋和尚,他非常慈悲地度化眾生,弘化一生。在示寂時曾遺留下一偈:「彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識。」後世的佛教徒,乃以之為彌勒菩薩的化身。所以,中國歷代有關彌勒菩薩的圖像,大多是以布袋和尚的造像為依據所繪製而成。
01關於彌勒的名號
彌勒菩薩的梵語譯字「梅怛麗耶」Maitreya,巴利名為Metteyya,西藏名byam-po,又作梅怛儷藥、未怛唎耶、彌帝禮、彌帝麗、彌帝隸,或梅任梨,譯作慈氏。
當來下生,繼釋尊之後成佛的菩薩,所以又稱一生補處菩薩,補處薩埵或彌勒如來。
我們來探討在緣起上彌勒菩薩為何會稱為「彌勒」,在經典裡面,每一尊佛陀的命名都有其特殊的緣起。某些佛菩薩發起某種特殊的願,而給予某些的命名,比如阿 佛,阿 是安定、不動、不瞋怒的意思,因他發願永不瞋怒。
又如阿彌陀佛,他原是法藏比丘,後來因發願創造彌陀淨土,所以叫阿彌陀佛。當他成佛後,名字就改變了,但有些菩薩也沒有改變,像彌勒菩薩就是這樣的例子,將來他成佛之後也稱為「彌勒」佛。
「慈氏」的來源說法
「彌勒」中國話的意思就是「慈氏」,「慈」是給予喜樂的意思。為何彌勒菩薩會叫「慈氏」呢?經典裡有不同的記載,像《賢愚經》記載:在波羅奈國的波羅摩達王有一位輔相,育有一個男嬰,相貌堂堂,具有三十二相好莊嚴,身為紫金色,姿容挺特。彌勒的母親原本脾氣很不好,很容易發怒,但是自從懷了彌勒之後,個性就產生很大的轉變,心境變得很柔軟、慈悲,所以稱彌勒為「慈氏」。
另一個典故是說彌勒的父親和母親的名字上頭都有「慈氏」這兩個字的緣故。
第三個典故是從過去的因緣來看,因為過去彌勒菩薩的修習,都是以「慈心三昧」而成就,所以名為「慈氏」。
在《賢愚經》卷十二記載:過去娑婆世界有個大國王叫曇(達)摩留支,(曇摩是法,留支是愛,曇摩留支就是法愛。)這時有一位名為「弗沙佛」的佛陀住世。在弗沙佛時期,有位比丘因為修習慈心三昧,在入定之中,放光普照。
這時國王就問佛陀說:「為何能有如此殊勝光明,放光照明一切?」
弗沙佛就告訴他:「因為入於慈心三昧的緣故。」
於是這位國王就很高興說:「這慈心三昧真是偉大啊!我要學習這個三昧,而且生生世世修習不絕。」
這位曇摩留支王就是慈氏菩薩,自他發心開始到現在常常發起慈心,久習成性,所以佛號「彌勒」。
此外,在《大日經疏》中記載,慈氏菩薩者,所謂佛教講的四無量心:慈、悲、喜、捨,就是以「慈」為首要,所以「慈」是從如來種性中出生,能令一切世間不斷佛家如來的種性。
一生補處菩薩
彌勒菩薩是「一生補處」的菩薩,未來將在娑婆世界成佛,而其他世界如觀世菩菩薩,也是「一生補處」的菩薩,將在極樂世界成佛。
所謂「一生補處」是指菩薩階位的最高位,即等覺位。或譯作「一生所繫」,其義是因為經過此生的繫縛結束之後,即可補佛位之處,所以稱為「一生補處」,略稱為補處。
一般說來,此菩薩位還存有根本無明,還會遭受無常變易生死,所以名為「一生」;到最後斷除塵沙惑入於妙覺位,補前一位佛陀的位處,所以名為補處,而將此種菩薩名為「一生補處菩薩」。
此種說法主要是依據《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》等經所說:「蓋彌勒菩薩今在兜率天,待其此生結束後,將降在娑婆世界補補釋迦之佛處。」

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