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大日如來–密教之主
商品編號:10101104
優惠價:$225原價:$250
作       者:全佛編輯部       系列集數:守護佛菩薩系列 4
出  版  社:全佛文化          出版日期:2011年1月
語       言:繁體中文          規       格:平裝 / 19 x 20 cm
ISBN 9789572031032
內容簡介
大日如來,是密教最根本的本尊,他的智慧光明能遍照一切處,開啟我們本具的佛性智慧,護佑我們遠離黑暗的無明煩惱,除去慳貪邪見等,一切障難自然消滅,獲得自在如意、慈悲智慧圓滿。
大日如來(毘盧遮那佛)大悲示現種種化身護佑著我們,以如來的智慧光明,照耀遍滿著一切世界,照破眾生無明黑暗的煩惱;並隨著我們根器的不同,善巧地開導教化著我們,加持我們成辦世間、出世間的事業成就,並守護我們一切吉祥如意,直至清淨的菩提大道。 
本書的內容圖文並茂,將毘盧遮那佛過去生的故事,以及清淨莊嚴的密教淨土、蓮華藏世界,一一呈現在讀者面前。 
書中並介紹讀者如何在日常生活中,祈請大日如來(毘盧遮那佛)守護的方法,加持我們如同大日尊一般,具足清淨無礙的身心,遠離一切煩惱與執著,圓滿成就如來的智慧與慈悲的心意。
大日如來漢譯又稱作毘盧遮那、盧舍那、光明遍照、遍一切處、廣博嚴淨等名。
在密教中,敬奉大日如來為真言密教的教主,並稱此佛為「大日如來」或「摩訶毘盧遮那佛」,並以之為金剛界與胎藏界曼荼羅的中心本尊。
由於密宗供奉毘盧遮那佛為教主,所以密宗又名為「大日宗」或「毘盧遮那宗」。該宗又以五方五佛來顯示諸佛的智慧體性,並有金剛界、胎藏界的分別。
在金剛界中的五佛為大日如來(毘盧遮那)、寶生佛、阿彌陀佛、不空成就佛。這五佛以大日如來為中心,分別象徵法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。所以,這五佛又稱為五智如來。
而胎藏界五佛,則中央仍為大日如來,其他四方四身則為開敷華王如來、無量壽如來、天鼓雷音如來、寶幢如來等四如來,也象徵如來的五智。
胎藏界大日如來代表理,是大日如來的理法身;而金剛界大日如來表智,是大日如來的智法身。胎藏意指如來大悲的理世界,為成佛的根源,宛如成佛的母胎,乃為因位;金剛界就精神的意義而言,就是摧壞煩惱,把降伏煩惱的智慧,論為「金剛」表示其堅固不壞,代表著如來智的世界,是為果位。但是此二身畢竟不離,所以為理智不二,因果平等的世界。
不過大日如來(毘盧遮那佛)這個名號,在不同的宗派詮釋之下,其譯名及意義,在佛教的各個宗派之間,用法並不統一。
如華嚴宗以「毘盧遮那」為蓮華藏世界的教主,也是含容十方諸佛,顯示超越一切眾相的佛法自身的法身佛,法相宗以「毘盧遮那」為釋迦牟尼佛的自性身;而天台宗以之為釋迦牟尼佛的法身;而密教則如同上述,奉之為真言密教的教主。當然以密教而言,大日如來是法身佛。
此外,大日如來的名號,依《大日經疏》卷所記載,有三種意義: 除暗遍明義; 眾務成辦義; 光無生滅義。
本書在內容上,希望能讓讀者,全面了解大日如來的各種樣貌,在第一部分,將大日如來的相關因緣,做了完整介紹。此外,也希望讀者,能在大日如來的加持下,得到世出世間的成就,所以在第二部中介紹了大日如來的基本修法,其中介紹了大日如來的基本修法,以祈請大日如來的守護。並且加入了大日如來相關的經典,讓大家更能深入大日如來的世界,而圓滿成就無上的菩提智慧。
在本書中,我們以無比的誠敬心意,祈願能顯示大日如來小分的無上深智,雖然我們的智慧有限。但是我們終將這一部《大日如來》編輯完全。除了上供大日如來及無量諸佛之外,我們也祈願大家能歡喜這一本《大日如來》,並能依此而趣入大日如來的無上大智海,並得到無盡加持,而圓滿出世出間的一切事業。所有讀者能一切願滿,光明幸福,最後圓證無上菩提。
祈願這本書,能讓大眾與大日如來結下無上的法緣,並永遠受到大日如來的加持導引,最後與大日如來,圓成無上的光明遍照無上正覺。
在此深深的祈願:
  廣大的遍照光明
  是每一位眾生的心
  無上的大智慧海
  是每一位眾生的意念
  眾生的身、語、意
  空了、淨了、光明了
  是大日如來的身、語、意
  吉祥了、圓滿了、遍照了
  就像無盡的大日一般光明
  像水精一般的明透
  彩虹一般的無實
  眾生的身、語、意
  就是大日如來的身、語、意
  大日如來的身、語、意
  遍照明成了眾生的身、語、意
  南無 大日如來
  讓我們合掌共相一如的遍照成就
  南無 大日如來
  現成的法界

目錄

   《守護佛菩薩》──出版緣起 
   大日如來──序 
   第一部 密教之主──大日如來 
    第一章 光明遍照的大日如來 
      01大日如來的形像 
      02大日如來的佛身觀 
    第二章 毘盧遮那佛的過去生因緣 
      01毘盧遮那佛的過去生因緣之一:一切功德山須彌勝雲佛 
      02毘盧遮那佛的過去生因緣之二:波羅密善眼莊嚴佛 
      03毘盧遮那佛的過去生因緣之三:最勝功德海佛 
      04毘盧遮那佛的過去生因緣之四:普聞蓮華眼幢佛 
 
    第三章 大日如來的淨土世界
      01大日如來的淨土:密嚴淨土 
      02大日如來淨土的具體展現:金、胎兩界曼荼羅 
      03毘盧遮那佛的淨土:蓮華藏世界 
   第二部 祈請大日如來守護 
    第一章 如何祈請大日如來守護 
      01大日如來的每日修持法 
      02大日如來的修持法之一:月輪觀 
      03大日如來的修持法之二:阿字觀 
      04大日如來的修持法之三:五輪塔觀 
      05大日如來的修持法之四:五相成身觀 
      06如何出生於蓮華藏世界  
      07趨入華藏世界海的黃金之鑰──海印三昧  
    第二章 大日如來的相關經典
      01《大日經》〈入真言住心品〉導讀 
      02《大日經》〈入真言住心品〉 
 
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試閱/試聽
第一章 光明遍照的大日如來
大日如來以如來的智慧光明,遍照一切處,開啟眾生本具的佛性與善根,成辦世間、出世間的事業成就。
毘盧遮那佛(大日如來)的梵名Vairocana或是Maha Vairocana,又寫作毘盧舍那、毘樓遮那、吠桔者那,具體稱為毘盧舍那佛、毘盧遮那如來,有時稱為盧舍那佛,或簡稱舍那。意譯為遍照、光明遍照、遍一切處、大日遍照、淨滿、三業滿、廣博嚴淨等名。
按梵語Vairocana是在由「輝」或「照」之義的語根ruc轉化而來的,rocana之前加上vai(vi的變化)之語,即意味「附屬於太陽者」或「太陽之子」等。翻譯為遍照或光明遍照翻譯可以說是依此義而來的。
又virocana是在上述的rocana之前加上vi之語,是「有光輝者」的意思,即意味著太陽或太陽神。又rocana是「光輝」「光照」之義,可能是省略virocana或vairocana的前接詞,以用作同義者,總之,此語與「太陽」有關是不爭之事。《大日經疏》以「毘盧遮那」為日的別名,也是依此義而來。
大日如來名稱的意義
依《大日經疏》記載,大日如來的名稱有三種意義:
去除黑暗遍照光明的意義:這是所謂世間的日光有方位時分,唯有在白晝放光,而如來的智慧日光則不是如此,能遍照一切處,作廣大的照明,完全沒有晝夜內外的分別。
一切眾務皆能成辦的意義:太陽行於世界,一切的草木、生物都能各得增長,而世間的眾務也因此而成辦;如來的光明遍滿照耀整個法界,也能開發眾生們的善根,一切世間、出世間的事業都能由此而成辦。
光明無生滅的意義:當我們看不見太陽時,是因為太陽被烏雲遮蔽了,而不是太陽不存在了;而且太陽也不是我們看見時才出生。而佛心之日也是如此,雖然被無明的烏雲所遮障,但是對於佛心之日卻無所減損,而當我們安住於究竟實相的圓明無際時,也無所增加。
因為有這三種意義,所以世間之日不可為喻,只是取其少分相似,再加上大名,因此稱為「摩訶毘盧遮那」或「大日如來」。
據《一切經音義》卷二十一記載:「毘盧遮那,案梵本毘字,……(中略)此云種種也。毘盧遮那,云光明遍照也;言佛於身智,以種種光明,照眾生也。或曰毘,遍也;盧遮那,光照也;謂佛以身智無礙光明,遍照理事無礙法界也。」依本經的記載毘盧遮那原為太陽之意,象徵如來智慧光明的廣大無邊,由於歷經無量劫海的菩薩修習功德,而得到無上正覺的佛果。
關於大日如來的別名,《金剛頂經義訣》為「佛菩薩眼如來」、「諸佛菩薩母」、「諸佛菩薩最上廣博清淨藏」,《理趣經》稱「無量無邊究竟如來」,《施諸惡鬼法》名「廣博身如來」。
毘盧遮那佛(大日如來)的異名為光明遍照,很清楚地張顯出大日如來的特德,即是以如來智慧的光明遍照一切處,開啟我們本具的佛性與善根,成辦世間、出世間的事業成就。
大日如來在各宗派與經典中的位置
在真言密教中,毘盧遮那佛(大日如來)是最根本的崇敬對象,他以普賢菩薩、文殊菩薩與賢首菩薩等無量淨土菩薩、世主為眷屬。
一般所稱的「華嚴三聖」即是指毘盧遮那佛、普賢菩薩和文殊菩薩,由於《華嚴經》中的毘盧遮那佛或同於釋迦牟尼佛,所以「華嚴三聖」亦可指釋迦牟尼佛、普賢菩薩和文殊菩薩。
依《大日經》的記載,大日如來又化現成普賢菩薩、執金剛菩薩與蓮華手菩薩,普於十方世界宣說廣大妙法。
依密教的觀點而言,密嚴淨土是法身大日如來的淨土,由於密嚴淨土是以如來藏無垢意識(第九識)為體,而第九識相當於大日如來,所以密嚴淨土就被視為大日如來的住處。
而密教淨土的具體展現,其實就是密教的壇城(曼荼羅),這些壇城最主要是以金剛界與胎藏界所構成的壇城。
此外,更廣義而言,據《華嚴經》的記載,蓮華藏世界乃是毘盧遮那佛往昔於世界海微塵數劫修習菩薩行時,親近無量微塵數的佛陀,於一一佛陀的淨土世界淨修世界海微塵數的大願,所成就的清淨莊嚴世界。
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